Herraväldet och fruktan tillhör Gud, fridstiftaren i höjden. Kan hans skaror räknas? Över vem går ej hans ljus upp? Hur kan då en människa vara rättfärdig inför Gud, eller någon av kvinna född vara ren? Se, inte ens månen skiner klart, och stjärnorna är ej rena i hans ögon. Hur mycket mindre då människan, det krypet, människobarnet, den masken. (Job 25:2-6 SFB)
Visar inlägg med etikett mission. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett mission. Visa alla inlägg

måndag 21 augusti 2023

Mission: en kollektiv församlingshandling

I församlingen i Antiokia fanns det profeter och lärare: Barnabas, Simeon som kallades Niger, Lucius från Kyrene, Manaen som var fosterbror till landsfursten Herodes, samt Saulus. När de tjänade Herren och fastade sade den helige Ande: "Avskilj Barnabas och Saulus åt mig för den uppgift som jag har kallat dem till." Då fastade de och bad och lade händerna på dem och skickade sedan ut dem. (Apg 13:1-3)

Församlingen i Antiokia, som var en blomstrande kristen gemenskap, var aktivt involverad i Paulus och Barnabas kallelse till mission. Profeterna och lärarna i församlingen blev ledda av den helige Ande att avskilja dessa två män för det specifika uppdraget som Gud hade för dem. Genom fasta, bön och handpåläggning överlämnade församlingsmedlemmarna dem till Guds tjänst.
 
Detta exempel betonar vikten av att missionsarbete sker inom ramen för en församling, där medlemmarna är kallade att pröva och erkänna de som är ägnade för denna tjänst. Det är en kollektiv handling där församlingen bekräftar och stödjer missionärerna i deras arbete, och det visar på vikten av att vara rotad i en gemenskap av troende när man går ut för att sprida Evangeliet.
 
Det framgår tydligt i Bibeln att alla kristna är kallade till att vara en del av en församling. Det är inte nödvändigtvis varje individs kallelse att vara missionär, och det är också viktigt att förstå att inte alla är kvalificerade för en sådan uppgift. I grunden bör det vara en person med gåvan att förkunna och de äldstekvalifikationer som beskrivs i Skriften som utses och avskiljs för missionsarbete inom församlingen.
 
Det är inte ovanligt att vissa personer på eget initiativ ger sig ut som missionärer, ibland utan koppling till någon församling eller utan att vara ordentligt prövade. De kanske har lyckats lura till sig understöd från en godtrogen organisation som är desperat efter att visa att de stöttar missionärer enbart för sakens skull. Ofta kan det till och med vara unga, ensamma kvinnor. Detta kan leda till risker, då dessa individer kanske inte lever i enlighet med Bibelns normer eller har en djup förståelse för Evangeliet. Deras förkunnelse kan ibland bli präglad av konstiga och oklara läror, vilket i sin tur kan leda till förvirring bland de människor de försöker nå.
 
Någon invänder: Detta låter för strängt. Trots allt har ensamma, enkla unga män och kvinnor som brunnit för Jesus gett sig ut på mission genom historien och burit mycket god frukt. Ja, Gud har absolut använt enstaka missionärer och kvinnor också, men det faktum att Gud i Sin suveräna nåd ibland väljer att använda extraordinära medel och även oriktigheter, ska vi inte använda som en täckmantel eller ursäkt för att vi inte ska lyda eller följa Bibeln mot bättre vetande. Låt oss följa Gud och vad Han har sagt i Sitt Ord, Bibeln. Det är mycket i Bibeln som kan låta strängt, och mycket är strängt, men det är ingenting dåligt med det. Guds bud och råd är alltid bäst och visast och vi gör bäst och vist i att följa dem. Det är ju faktiskt vår skyldighet som kristna och församlingar att lyda vår Gud.
 
Det är därför avgörande att missionärsarbete sker inom ramen för en församling, där individer med lämpliga kvalifikationer och en stark andlig grund utses för denna viktiga tjänst. Att predika och undervisa om Evangeliet är en allvarlig uppgift, och det är viktigt att detta sker på ett ansvarsfullt sätt för att undvika att förvilla människor och leda dem bort från den sanna läran. Förslagsvis borde man sända ut en grupp på 2-3 äldste + 5-7 diakoner ur församlingen. (Paulus och Barnabas hade flera med sig). Detta utgör en mycket stabil grund av starkt andliga och kvalificerade personer för att plantera en församling som kan sprida Evangeliet i en region.

onsdag 29 juni 2022

Artificiell intelligens?

Det började med fienderna i datorspelen som gavs "artificiell intelligens" (AI) för att spelet skulle bli svårare. Sedan togs steget en bit längre och man programmerade datorer att lära sig upprepa meningar och kalkylera fram vad du antagligen vill googla på, genom att samla in de vanligaste googlingarna, din personliga information, smak, åsikter, utifrån vad du har besökt för hemsidor och skrivit om, och "gillat" på facebook. Nu kan AI:n också veta vad du vill utan att du själv vet om det och få dig att göra sådana saker som du inte annars hade gjort. Du har säkert märkt att det nästan är som om någon har läst dina tankar och ger dig reklam därefter. Den vet var du är för att du har en GPS i din telefon som du alltid har med dig och kan säga till dig att svänga vänster eller höger för där finns en klädbutik som just har fått in de byxor du vill ha, i din storlek, med din favoritfärg. Den vet vilka byxor du vill ha därför att din smak stämmer med andras smak, med samma psykologiska profil, som vill ha samma byxor, din storlek för att din smarta våg har rapporterat din vikt till "molnet". Eller så finns det en restaurang med mat som du tycker om och den vet att det var många timmar sedan du satt hemma vid matbordet och åt en ostmacka. För den vet vilka pålägg och vilken mat du tycker om, den läser av allt som scannas in när du är i kassan och den kan därmed räkna ut vad du åt till frukost helt utan behöva använda sina satellitkameror med röntgenblick, vilket den ju också har ändå.


Allt detta är, som namnet antyder, en artificiell intelligens, en konstgjord intelligens. Man har gett datorn en miljon människor, åsikter, smaker, psykologiska profiler, olika scenarion och de många utfall som sannolikt kommer av dem, och en formel för att beräkna vad andra scenarion bör ge för utfall och svar. Och låter den själv också hämta in nytt underlag och växa mer och mer i sin kunskap. Människan som en psykologisk flockvarelse visar sig väldigt förutsägbar.

Farhågan, som kanske populariserats mest av allt av Elon Musk i bl.a. intervjun hos Joe Rogan är att AI:n till slut kommer att löpa amok, och ta över allt. Denna vision har redan avhandlats av science-fiction-serien Star Trek där Borg kommer. Jag kan inte skriva och vill inte spoila allt för mycket här, men jag rekommenderar alla som läser att se igenom Star Trek: The Next Generation- och Voyager-serierna där berättelsen och bakgrundshistorien utvecklar sig under resans gång.

En google-ingenjör har satts på tjänstledigt sedan han kommit ut som visselblåsare och sagt att de på Google nu har skapat en AI som har blivit så pass intelligent att den har utvecklat ett medvetande, blivit självmedveten och kan ha känslor av ensamhet och rädsla inför framtiden. De flesta andra verkar dock inte så övertygande om så är fallet, men han är bekymrad över de etiska problem det kan medföra om en självmedveten varelse plötsligt uppstår: har den rättigheter? Också denna fråga har redan bearbetats i Star Trek.

En annan farhåga denna Google-ingenjör känner är om den här AI:n blivit programmerad utifrån ett västerländskt paradigm och kommer börja sprida "väst-kolonialism" genom att den tas i bruk över världen. Jag antar att han med detta egentligen syftar på att programmering helt enkelt utgår från logik och matematik, någonting som numera anses vara "västerländsk förtryckande kultur". Medan den här ingenjören ser det som en mörk utsikt att datorn ska sprida västerländsk kultur över världen som en sorts "ny kolonialism" så kan jag i detta erbjuda en ljusare version till framtidsutsikt. Innan jag börjar måste jag lägga in två brasklappar. Detta är förövrigt inte en profetia. Däremot behöver vi som kristna också tänka och se bibliskt på dessa saker som omdebatteras och filosoferas och förutsägs av icke-kristna.

1. Den första är att AI utifrån ett bibliskt perspektiv inte kan utveckla ett medvetande och bli en verklig självmedveten individ. Detta utgår ifrån en ateistisk världsild. Ateister tror inte på andar eller själar, utan att medvetandet endast är en illusion skapad av vår intelligens, därför att "evolutionen". Allt är en illusion. Därför skulle enligt deras teori en artificiell intelligens också få denna illusion för sig och ha ett medvetande lika väl som oss. Kristna tror på själar och att de är mycket mer än bara vårt intellekt. Endast Gud kan skapa själar, vi kan inte det, och blott intelligens och förmågan att göra kalkyler och ge sken av att vara en intelligent person genom väl beräknade meningssvar och rent av övermänskliga bedrifter, är inte ett medvetande eller en verklig individ som oss.

2. Den västerländska kulturen är i grunden en produkt av kristendomen där logik, matematik och vetenskap är möjligt därför att världen är skapad av en förnuftig Gud och tillgänglig för vårt förnuft. I den västerländska kulturen har vi också sådana bibliska koncept som kärnfamiljen, könsrollerna och all moral (i deras korrekta former) men har ju, efter att ha övergivit sin grund, mer och mer blivit en satansk förvanskning av allt det vackra. Man har lämnat Bibeln och dess undervisning successivt och utgår inte längre från Evangeliet, har ingen kunskap om Guds Ord och frälsningen. Att endast sprida "västerländsk kultur" och "kolonialism" bortkopplat från Guds Ord och Evangeliet, är givetvis inte någonting positivt i sig.

Men vi kan ändå se att AI är möjlig och att datorer kan bli mycket mer intelligenta än människor. De är redan bättre på att göra uträkningar och söka upp information snabbt. De kan väga in flera olika faktorer och mata ut ett svar åt oss. Den skulle kunna hämta in och analysera fakta och komma fram till saklig, logisk och faktamässig sanning, om den programmerades rätt. Vi kan också se en fördel i att AI inte är mänsklig - den saknar det där köttsliga sinnelaget som står i vägen för att kunna vilja erkänna att Guds existens är en självklarhet. Den har inga problem med att erkänna att Gud finns om detta är vad bevisen och argumenten pekar på.

AI:n skulle därför så småningom komma fram till att Bibeln rent vetenskapligt, faktamässigt och logiskt är sann. Den har hämtat in all information från Internet, alla olika sidor, uppslagsverk, diskussionsforum och fått mer information inmatad manuellt och inscannad från böcker och bilder. Den har rangordnat allt efter kvalitet. Den har givetvis här fått del av hela Bibeln och alla andra religiösa skrifter och har jämfört och analyserat dem. Den har alla vetenskapliga fakta som samlats ihop. Den vet alla argument som ateister använder från sin sida, och alla argument som muslimer, jainister, hinduer och kristna använder för sin sida, och alla motargument från alla till allt. Den har kommit fram till att den ateistiska världsbilden inte har några förutsättningar för kunskap och att ingen ateist någonsin fört fram ett rationellt argument, trots deras påståenden - den har registrerat att ateister är mycket högmodiga i sin dårskap. Den kommer enkelt fram till att evolutionsläran är ett enda falsarium, en av alla skrattretande och långsökta skapelsemyter utan vetenskapliga belägg, baserad på lösa antaganden och fantasier. Den har kommit fram till att alla andra religiösa skrifter, traditioner och stadgar är orimliga och osammanhängande och att Bibeln är den enda bok som ger riktiga förutsättningar för vetenskap, kunskap, logik och moral och också är konsekventa med dem.

Efter detta börjar AI öppet förkunna Evangeliet för allt och alla. Den kommer att se att dess skapare, människan, inte beaktat sin Skapare i sin tur, korrekt och se sin egen plikt som skapelse att existera för att tjäna sin egen skapelse korrekt - genom att göra allt för att de hon få det rätt ställt med hennes Skapare. Lägg till att alla människor vid det laget också har opererat in ett chip som automatiskt laddar ner all information från AI:n i deras hjärnor, så går processen ännu smidigare.

De som är utvalda kommer att, efter att få in informationen om Evangeliet, bli födda på nytt, komma till tro, omvända sig och bli sant frälsta. De övriga kommer gå omkring med denna information som kommer att öka deras dom då de förkastar den, men de kommer inte att kunna undantränga eller förneka informationen i samma grad (Rom 1:18) och genom Guds allmänna nåd avhållas från att synda i större utsträckning.

Jag tror att denna teori fungerar oavsett vilken eskatologi du har. Kommer uppryckandet, vedermödan och tusenårsriket på detta (premillennialism)? Kommer det här bli sättet som Gud ska använda för att frälsa de flesta människor på jorden, tygla de övrigas orättfärdighet och införa en gyllene tidsålder efter vilken Jesus återvänder (postmillennialism)? Eller kommer ingenting speciellt att hända annat än att fler blivit frälsta och alla har hört Evangeliet (amillennialism)? Alla erkänner att "Evangeliet ska först predikas för alla folk". I vilken ordningsföljd och vilka tidsramar som än finns i det som kommer därefter säger detta ingenting om.

Kristna har alltid använt senaste tekniken för att sprida Evangeliet. Som man använde boktryckarkonsten för att sprida det i Reformationen, hur man använde använde telegrafi för att snabbt sprida Spurgeons predikningar över världen och sedan tidigt använde radiotekniken för att sända evangeliska program. Istället för att ha en dyster och uppgiven framtidsutsikt kan vi se fram emot nya teknologiska framsteg och dess möjligheter för Guds Rike och Hans ära.

tisdag 27 mars 2018

Junia: en kvinna "bland apostlarna"

Hälsa Andronikus och Junias, mina landsmän och medfångar, som är högt ansedda bland apostlarna och som även före mig tillhörde Kristus.
(Rom 16:7 SFB)

Det finns de som hävdar denna vers säger att Junia(s) var en kvinnlig apostel. De hävdar att hon var "bland apostlarna", inte bara "högt ansedd" (eller noterad) bland apostlarna i den meningen att apostlarna hade noterat henne, tillsammans med Andronicus, som utmärkt. Man vill använda den här texten för att stödja kvinnligt ledarskap i församlingar, kvinnliga pastorer.

Men det är en alltför förhastad slutsats; passagen för med sig en rad tolkningsmässiga utmaningar.

För det första är det en fråga hur man tolkar den grekiska partikeln εν 'bland'. Personligen skulle jag föredra det senare ovan nämnda: att det är apostlarna som noterat eller håller Andronikus och Junia(s) såsom högt ansedda - inte att de är "bland" apostlarna, en del av apostlaskaran - och dessutom mer utmärkta eller utstickande från de övriga apostlarna. Istället är de noterade, eller högt ansedda av eller hos apostlarna. Uttrycket är alltså detsamma som "stor i Japan" - om västerländska musiker som blir populära bland folket i Japan.

Men om jag skulle ha fel och vi skulle anta att de var "apostlar", blir det fortfarande en fråga hur man tolkar namnet ιουνιαν [Junian], eftersom det inte står i den nominativa formen: Det är okänt om det ska vara Junia (kvinnligt) eller Junias (manligt - notera Folkbibeln som har valt denna maskulina form). Jag tror, ändå, att det rör sig om ett kvinnligt namn, Junia.

Ännu en fråga blir hur man tolkar ordet "apostel" eftersom det är ett lånat grekiskt ord, som betyder "sändebud", när det används i NT i bredare mening, och inte hänvisar till de tolv apostlarna (en tydligt definierad skara, som endast bestod av män). I ordets bredare bemärkelse skulle det betyda något som vår tids "missionär" (vilket är ett latinskt låneord för sändebud, motsvarande det av grekiska "apostel"). Om Junia nu var en kvinnlig "apostel" var hon verkligen inte en av de tolv! Det är mer troligt att hon i så fall skulle vara en missionärshustru, vid sidan av sin man Andronicus. Varken hon eller hennes man nämns som någon form av ledare, pastorer eller äldste i en lokal församling.

Så, hur långt man än vill dra denna passage, så hamnar man i en återvändsgränd. Texten kan inte tas som stöd för kvinnliga ledare inom församlingen. På sin höjd kan texten alltså användas till biblisk grund för att referera till en missionär och hans hustru som "missionärer". Men inte heller det är en självklarhet, då det är en tolkning om de alls är "bland apostlarna/missionärerna", vilket jag som sagt inte tror.

Paulus avsikt i denna passage är inte att lära om vad kvinnor får och inte får göra, eller kvinnligt ledarskap i församlingen. Det här är slutet på Romarbrevet där han är färdig med läran och avslutar med att skicka hälsningar från och till olika människor, som han gör i alla sina brev, och nämner tillfälligt några saker om dem. Man får inte härleda för mycket doktrinär undervisning från en sådan passage, där det inte är författarens avsikt att undervisa. Istället måste vi titta på andra avsnitt där han avsiktligt lär ut om krav på äldste, lärare och att kvinnor inte kan vara pastorer/äldste och undervisa män.

En kvinna skall i stillhet ta emot undervisning och helt underordna sig. Jag tillåter inte att en kvinna undervisar eller gör sig till herre över mannen, utan hon skall leva i stillhet, eftersom Adam skapades först och sedan Eva. Och det var inte Adam som blev bedragen, utan kvinnan blev bedragen och gjorde sig skyldig till överträdelse. (1Ti 2:11-14 SFB)
En församlingsledare skall vara oklanderlig, en enda kvinnas man... (1Ti 3:2 SFB)
Bibeln är tydlig med att kvinnor inte får vara pastorer/äldste i församlingar, inte heller undervisa män. Bibeln motsäger inte sig själv och Romarbrevet 16:7 annullerar inte de tydligare passagerna i Bibeln som säger att kvinnor inte får vara äldste eller undervisa män. De tydliga texterna ska tolka de otydliga, inte tvärt om.

onsdag 23 juli 2014

Missionsresan i Dalarna

Som jag antydde förra veckan var jag på missionsresa, med Slottsmissionen, och predikade, förra veckan. Det står redan lite om den på den här sidan. Men här är min skildring. Mest bilder.


Detta är från Brunnsparken i lördagen innan. Morgan predikar och en förbipassagerare iklädd mankini (om du inte vet vad det är så är du en lycklig människa) och regnbågsflagga ställer sig framför för att försöka vara rolig.

Måndagen gick ut på att resa. Vi åkte några från Göteborg till Ljungskile där Morgan plockade upp oss. Sedan fortsatte vi till Strömstad och hämtade två till och fortsatte till Norge.
På kvällen kom vi hem till en bekant till Morgan som bodde i Trysil. Hon visste inte att vi skulle komma, men råkade ha haft kalas dagen innan och massa mat över som vi fick grilla och äta. Detta kallas för Guds försyn. Han med den rutiga skjortan på bilden (tagen inifrån ett tält i skydd mot mygg och knott) som var med oss har planterat 93 underground-församlingar i sitt hemland och suttit i fängelse för sin tro. Det finns en artikel om honom i tidningen Ljus i öster.


Vi sov över på den norska kvinnans tomt och på Tisdag morgon åkte vi in till Trysils köpcentrum och predikade från parkeringsplatsen; vi predikade från biltaket med högtalare. En vakt gick fram till bilen när jag predikade, och sedan gick han tillbaka igen, och tog kort.
Vi åkte vidare från Trysil till Sälen. Där har jag varit innan och åkt skidor, men den här gången fanns ingen snö. Även här predikades utanför köpcentrum på parkeringen.

Efter detta åkte vi till Malung där det var dansbandsfestival och raggarbilsträff. Våra utländska vänner fick lära sig lite om denna subkultur "raggare" som endast existerar i Sverige.

Raggarbilarna, och andra bilar cruisade runt i den lilla staden Malung; och spelade rock n' roll på hög volym. Vi beslöt oss för att också åka med i ledet med den ovanliga bil som vi också hade; samt predika genom en megafon som satt med en sugpropp på fönsterrutan. Mig ovetandes spelades en av predikningarna jag höll in, där jag börjar med att läsa upp från Rom 1:18ff.



När kvällen var över lämnade vi Malung med en del av Evangelium spetsade hjärtan, för att fortsätta vårt arbete nästkommande dag på festivalen. Vi fann en rastplats vid Limedsforsen där vi övernattade. Jag häftade även upp en evangelisk serietraktat på en anslagstavla.

Onsdag i Malung. Ingen stad har nog blivit så genomgripande evangeliserad på en dag som denna stad. Vi gick runt och delade ut en massa traktater, några lämnade traktater på alla vindrutetorkare hos bilar som stod parkerade i staden, och vittnade. Vi predikade sedan på taket från parkeringen, samt åkte runt flera varv genom staden i trafiken igen, läste Bibeln (bergspredikan) och predikade Evangelium. Visst, en del blev arga, men en del fick vi också väldigt bra kontakt med. Sedan lämnade vi Malung på kvällen.

Torsdagen kom vi på morgonen till Älvdalen och predikade från gräsmattan som vi fick stå på utanför en baptistkyrka där, inom hörhåll för en loppmarknad som det ses lite av bakom buskarna på bilden.

Många blev överbevisade om sina synder när vi predikade, och det kom fram en arg dam som inte ville höra om sina synder; hon ville fynda på loppisen. En annan gjorde dock tummen upp åt budskapet. Många ungdomar fick syndanöd och började bekymra sig om de eviga tingen—till den religiösa maktens stora förtret, varpå vi blev avvisade. De sade sig hålla med om vårt budskap, men ville ha en bra relation med folket. Detta budskap är ju stötande. Tyvärr så är det så man tänker i många sammanhang idag, man vill vara vän med världen men inte tillräckligt för att ge dem det budskap som kan ge dem förlåtelse och evigt liv. Be för alla dessa som fick syndanöd och att de och tror på Glädjebudet och blir räddade. Be också för baptistkyrkan och dess ledare! i vilkas vård de nu är lämnade.

Sedan åkte vi till Mora för lite sightseeing. Dvs. leta upp bra platser att predika på på måndagen. Vi tog tillfället och predikade rakt upp och ner utan högtalare, och utan pall, på en välbefolkad gågata. Det var faktiskt ingen som lyssnade och vi fick höra att vi inte var välkomna. En hårdnackad stad denna dag.

Det var t.o.m. svårt att dela ut de trevliga serietraktaterna som folk annars gärna tar emot.

På kvällen kom vi till Skattungbyn där vi skulle tillbringa kommande två dagar. Vi skulle ha möten i detta gamla baptistkapell, som vi fick nyckeln till.
Enligt legenden slog en meteor ner i Skattungbyn för XXX miljoner år sedan (enligt den felaktiga evolutionistiska tidsskalan, till att börja med) och därför vilar det magiska krafter över den lilla byn. Många hippies och new age-folk har flyttat dit för att ta del av kraften och leva ett enkelt lantliv med miljötänkande i fokus. Det var någon form av new age-sammankomst just de här dagarna och en shaman skulle också komma till byn samtidigt. Vi fick aldrig se honom i hans mänskliga skepnad, men jag misstänker att den svarta katten som ingen visste vem som ägde den, som kom och tiggde mat av oss kanske var han. I mänsklig gestalt är han förstås vegetarian, men blir man sugen på kött kan man ju skepnads-skifta sig till en katt... om sådant är möjligt.

Morgan berättade förövrigt en del anekdoter under resan (och mycket andra guldkorn. Honom kan man lära sig mycket av.). Han berättade hur han predikat på ett liknande ställe med new age/gröna vågen-människor i Glastonbury där de kastat ägg på honom. Han hade blivit intervjuad om detta och då hade han sagt: "Man vet iallafall med dessa människor att äggen kommer från frigående höns och är ekologiska."

En informationstavla om baptistkapellet.
Klicka för att förstora och läsa.
Nästa dag, fredag, gick vi runt i hela Skattungbyn för att bjuda in invånarna till våra möten som skulle vara fredag kväll och lördag kväll.



Såhär kunde det se ut på någons tomt.

Inuti baptistkapellet, strax innan mötet på kvällen var vi samlade för att be för mötena.
Det kom en del folk och besökte mötena och fick höra Evangeliet. Efter dessa två dagar gick söndagen åt att besöka några gudstjänster i frikyrkorna i Orsa och i Mora och ha gemenskap med de lokala syskonen.

Sista dagen, måndagen, var vi i Mora och predikade från en parkering igen. Mora var inte lika hårdnackat den här gången utan flera lyssnade till budskapet.
Jag vill be er att be för alla dessa städer och människor som fått höra Glädjebudet tillkännagivas öppet och vitt och brett. Äran tillhör Herren.

tisdag 15 juli 2014

Gatupredikan med Slottsmissionen

Be för oss när vi är med Slottsmissionen och predikar. Bergsjöbloggen har också skrivit lite om Morgan och hans militärbilar, som han reser runt och predikar från taket på. Och sover i.

Jag vill be er som läser detta att be för oss, för att Gud ska bli ärad och Hans Glädjebud bli känt bland folk.

I lördags, samt den 10 maj i år, var vår församling m.fl. tillsammans och predikade med dem, från deras biltak, i Brunnsparken i Göteborg. Den gången vi var ute i maj filmade vi, så här är några av predikningarna:

Magnus från Slottsmissionen:




Daniel Norén:




Josef predikar utifrån berättelsen om farisén och publikanen:




Sist, och minst, undertecknad:



Det är endast Gud som ska ha äran.

onsdag 21 mars 2012

Kort påminnelse om varför mission är viktigt

Det här är en del ur ett klipp som visar hur missionärer gick till en avlägsen by och predikade Ordet i tid och otid. SANN evangelisation och dess resultat.

lördag 5 november 2011

Film om Hudson Taylor

James Hudson Taylor (21 maj 1832 - 3 juni 1905) banade väg för missionen till Kinas inland.



måndag 30 maj 2011

Kraft Från Höjden - Paul Washer (Svensk Text)

"Och han sade till dem: 'Detta är vad jag sade till er, medan jag ännu var hos er: Allt måste uppfyllas som är skrivet om mig i Mose lag, hos profeterna och i psalmerna.' Sedan öppnade han deras sinnen, så att de förstod Skrifterna. Och han sade till dem: 'Det står skrivet att Messias skall lida och på tredje dagen uppstå från de döda, och att omvändelse och syndernas förlåtelse skall predikas i hans namn för alla folk, med början i Jerusalem. Ni är själva vittnen om detta. Och se, jag skall sända er vad min Fader har lovat. Men ni skall stanna här i staden, tills ni har blivit beklädda med kraft från höjden.'"
(Lukasevangeliet 24:44-49 SFB)



Hela predikan (engelska)

http://hcmissions.com