Världslighet och hebreiska rötter (Kolosserbrevet 2:16-3:4)

Det kanske är bara för att jag just nu predikar igenom boken och studerar den lite djupare, men jag börjar gilla Kolosserbrevet nästan mer än Filipperbrevet, som varit min favorit, sedan jag studerat NT-breven och deras övergripande teman. Kolosserbrevet handlar om att Jesus är störst, bäst och vackrast och att om man fattar detta, så har man löst alla problem.

Och Kol 2:16-3:4 måste nog vara det mest aktuella stycket för vår tid, då det lyckas ta upp och bemöta många saker som pågår idag. Det kan ju vara så att det helt enkelt är saker som alltid funnits och hotat Guds församling. Hebreiska rötter-rörelsen, "messianska" föreningar, religiositet och traditionalism à la katolska kyrkan och ortodoxa kyrkan. Samt "frikyrklig lagiskhet" (gammaldags), "världslighet" och vad det egentligen är. Det sista kan vara lite överraskande för de flesta.

Job 25—5 år, 1000 inlägg

Det kanske är lite sent påkommet, men sedan februari i år har denna blogg existerat i 5 år. Bloggen är även uppe i över 1000 inlägg nu. Dags att bli nostalgisk.

Herren har visat mig ofattbar nåd under mitt liv och har genom olika, outgrundliga vägar, lett mig till villig tjänst för Honom och jag ser hur Hans hand varit med och använt allt till mitt bästa, för att jag ska växa till. Den här bloggen är en del av detta och har, av meddelanden och kontakter jag fått att döma, varit till välsignelse och uppbyggelse för många.

För att citera vad jag skrivit på "om"-sidan här på bloggen:

I första början föddes denna blogg ur en börda och bedrövelse över att det finns bibliska sanningar som knappt någon verkar vilja ta i i dagens kristenhet, och jag skulle säga i synnerhet mitt eget land, Sverige. En svår sorg som tynger mitt hjärta är att majoriteten av de 150 000 människor som dör i genomsnitt varje dag, väller ned i Helvetet (Luk 13:22-30, Matt 7:13-14), samtidigt är s.k. evangelieförkunnelse idag inte biblisk och främjar inte den frälsningsnödvändiga omvändelsen (Luk 13:3) med Lag, synd, domen, m.m. Vet man något, så har man en plikt och skyldighet att inte bara sitta inne med det själv, utan tala om det för andra (Hesekiel 3:17-21.)

Jag bloggade som flitigast de första åren, och även på en annan blogg med några andra (den bloggen finns inte längre kvar). Jag har tagit upp många olika ämnen som jag känt det angeläget att skriva om, men har strävat (och strävar) efter att ha tyngdpunkten på Guds glädjebud—Evangeliet. Detta är det allra viktigaste. Evangelisation, förklaring av Evangeliet och försvar av Evangeliet. Förhoppningsvis, med Herrens hjälp, har många blivit "evangeliserade" genom att besöka sidan.

Samtidigt har jag hållit på lite till och från med evangelisation på gatan (vilket jag också rapporterade om på bloggen.) Herren förde mig samman med några syskon som nu har blivit en församlingsplantering. Så nu ligger min främsta prioritet på att tjäna där, ställd under församlingens äldste, och jag arbetar även numera med översättning av god kristen litteratur, m.m.

Det finns mycket mer som kan sägas och göras, men vi fortsätter framåt i arbetet för Herren. Skörden är stor, men arbetarna är få. Det är Herren som har äran och vi får ställa oss till förfogande i Hans tjänst, med tillit till att Hans hand är med.

Till er kära syskon som läser vill jag vädja om förbön. (Skriv till mig om ni har böneämnen också...) Be att allt arbete inte ska bli förgäves och att det ska bära frukt. Be om vishet och ledning i fortsatt tjänst för Herren. Vad Han vill att jag ska göra, och att jag ska ha kraft och mod att göra det, så långt det är Hans vilja och jag förstår den rätt. Det finns mycket jag kan göra, men tyvärr är tid och ork begränsad. Det behövs vishet att prioritera rätt. Det finns även mycket snaror, försåt och prövningar längs vägen och jag är i enormt behov av Herren för att bestå proven. I egen kraft klarar jag inget.

Några extra ord. Jag har gång på gång fått påminnas om att jag är en mask. Och vad för prövningar och lidanden som väntar mig ligger som en underton under allt. Att se människor förkasta eller överge Evangeliet är lidande nog. Jag vill bara säga och göra det som är Honom till lags. Inte många människor gillar detta. Inte ens jag själv, dvs mitt kött. Inte heller bland kristna. Faktum är, hur många står för biblisk, rak evangelieförkunnelse? De kan knappt räknas på en hand. Titta runt så ser man att de istället är upptagna med andra hjärtefrågor. Evangeliet ligger någonstans i marginalen, är egentligen inte något intressant, för dem. Flera av dem får man istället emot sig. Vilken smärta det är! Men det här är ju Guds sak och jag är med Honom. Det spelar ingen roll om exakt alla, resten i hela världen var emot. Det är inte mig de förkastar, utan Gud. Faktum är att smärtan och lidandet av att bli förkastad är också en del av lidandet som Jesus upplevde. Vid ett tillfälle (Joh 6:60-66) blev Jesus övergiven av de flesta av Sina lärjungar. Till slut förråddes Han och övergavs av alla lärjungar och Gud Fadern själv. Jag är knappast i närheten av hur Han måste ha känt det. Jag hade inte klarat av det. Jag har upplevt det i väldigt låg nivå i jämförelse med Mästaren, men ändå har jag nästan känt, att jag varit på gränsen att duka under! Men detta lilla kan väl iallafall, åtminstone, räcka till att få litet mer likhet av Sonens bild, så som Han lovat i Sitt Ord. Herren håller alltså Sitt Ord om att vi ska få mer och mer—av Honom själv och Hans härliga underbarhet. Därför kan vi glädjas över våra lidanden.

Jag fick för ett tag sedan för mig att titta igenom gamla mail jag fått från de/er som läst denna blogg, som jag sparat ända från 2009 och framåt. Det var uppmuntrande att titta tillbaka och minnas de människor, syskon i Herren, som inte "böjt sina knän för Baal." Samtidigt gör jag det ändå med en del vemod och osäkerhet. En del har jag fortfarande kontakt med, eller vet hur det gått för dem, andra inte. Jag vet ju att några av dem tyvärr har avfallit. Några av de jag såg som trognast, som jag trodde att jag kunde lita på, har vänt sig emot. De jag inte vet, vet jag inte, och det ligger hos Herren, men tvivlen och osäkerheten finns där. Hur har det gått för dem? Jag kan väl bara be. Det är de som håller ut till slutet som blir frälsta. Lyckligtvis vet jag även att några står fast fortfarande.

Jag längtar mer och mer efter att bryta upp och vara hos Herren, det hade varit bäst—men så har man saker att sysselsätta sig med här. Jag är beredd att lida och härda ut för de utvaldas skull; predika Glädjebudet för att vinna de förlorade, samt vara till uppbyggelse för församlingen (bl.a. er). Vi lever i en ond, grym värld. Människor är skapta för att ära Gud men vanärar Honom genom att ignorera och leva i synd. För att inte tala om min egen inneboende förruttnelse som jag tyvärr har inombords, som för krig i mina lemmar. Det är ett krig, men man har fred med och hos Gud. Hos Honom finns allt hopp, tröst, lindring och hjälp i alla lägen.

Allting kan rasa ihop, världen kan gå under, alla människor kan hata en. Man kan bli lemlästad och sliten i stycken av "vilda lejon" och bli dödad. Men inget av det spelar roll när man är med Gud. Att njuta och glädjas i tillbedjan hos Honom, nu och för evigt, och få mer och mer av Honom och Hans Sons likhet, är det enda som i slutändan är någonting värt, och fyller mig med varaktig glädje. Och det överträffar allting annat. Det är en tröst att det är Herren man ska ha sin glädje i, och att jag har Honom, och att jag ska ära Honom—som sagt, nu och för evigt.

Man får inte förblindas av sakerna i världen, så att man tappar målet ur sikte. Våra ögon kan bli alldeles grumliga så att vi inte ser skogen för bara träd. Mitt hopp är, tack och lov, inte i den här världen, utan i Herren, i evigheten. Annars skulle jag vara en mycket beklagansvärd människa. Söker vi sakerna i världen, och bekymrar oss för de sakerna, sviks vi gång på gång, och om vi får det uppfyllt, leder det oss från målet. Det enda som betyder något, och som är värt att sträva och söka efter, är uppåt, Han som är i Himlen. Att söka Hans rike och Hans ära. Han sviker aldrig, Han är allt vi behöver, det enda vi behöver och Han utlovar att ingen som får Hans levande vatten ska bli törstig igen. Vill ha Honom! Då blir man aldrig besviken.

Framåt marsch! :)

Lärjungarnas blindhet och död

Denna mask predikade i söndags utifrån Markusevangeliet 8:22-38

Texterna handlar om detta:
verserna 22-26 Betsaida: En blind blir botad efter andra gången
27-30 Caesarea Filippi: Jesus frågar vem människorna tror Han är; Petrus' bekännelse
31-33 Jesus talar om Sin död och uppståndelse; Petrus säger emot
34-38 Den som dör ska vinna livet

Predikan:



Lite som jag kom att tänka på i efterhand angående sista delen av predikan:

Någon som dokumenterat skäms för Jesus och Hans ord i detta trolösa och syndiga släkte, och som också Människosonen skall skämmas för, när Han kommer i Sin Faders härlighet med de heliga änglarna, är den nya ärkebiskopan Antje Jackelén. Hon valde att vinna världen - ett högt anseende bland människorna, en titel i den avfallna svenska "kyrkan" - genom att bl a (tillsammans med övriga ärkebiskopskandidater) förneka Jesu exklusiva anspråk. Och hon förlorar sin själ.

Förresten är "ärkebiskop" ett helt obibliskt ämbete också.

Sannerligen, de har redan fått ut sin lön.

http://uturkyrkan.se/

Johannes 3:16 - en lektion i grekiska... och kärlek

ουτως γαρ ηγαπησεν ο θεος τον κοσμον ωστε τον υιον τον μονογενη εδωκεν ινα πας ο πιστευων εις αυτον μη αποληται αλλ εχη ζωην αιωνιον

Översättning:

På detta sätt älskade ju Gud världen, så att Han gav den unike Sonen, för att ingen som har tilltro till Honom ska gå förlorad, utan ha evigt liv.

Kommentarer:

ουτως [houtås] så, på detta sätt - alltså inte "så mycket." Det inleder här satsen som ska beskriva följande, på vilket sätt Gud älskade världen, inte hur mycket Gud älskar världen.

ηγαπησεν [ägapäsen] aorist (en tempusform) av verbet αγαπαω [agapao] älska. Att det är aorist här innebär att handlingen är en hel avslutad handling i förfluten tid. Gud handlade en gång i kärlek med världen. Det är inte t ex presens, att Gud konstant älskar eller konstant känner kärlek till världen, inte heller imperfekt, att Gud förr i tiden brukade älska världen. Det är en engångshandling av kärlek som ägde rum för 2000 år sedan. Kärlek betyder handling, inte känslor eller ord.

θεος [theos] Gud, det grekiska ordet för gud.

κοσμος [kosmos] kosmos, universum, världen. Det finns inte belagt utanför NT att ordet används för "människosläktet." Grundbetydelsen är ordning. Det kan också betyda "god ordning," "gott uppförande", "anständighet." Detta skulle kunna passa i sammanhanget då man läser vidare om de "som har tilltro" - de har gott uppförande. Men "världen" är nog bäst ord att översätta med, och att det gäller "människosläktet."

ωστε [håste] så att, därför. Konjunktion för att uttrycka resultatet eller verkan av handlingen i huvudsatsen. Gud älskade världen - på detta sätt - att Han gav Sonen (τον υιον [ton hyjon]). Alltså Guds kärlekshandling till världen var att ge Sonen.

μονογενης [monogennäs] (μονο-γενης) unik, den ende av sitt slag. (Ej "enfödd".) Intressant info är att Jesus, rätt översatt, kallas ο μονογενης θεος - "den unike Guden" i Joh 1:18

εδωκεν [edåken] också aorist, av verbet διδωμι [didåmi] ge. ηγαπησεν...εδωκεν båda är aorist och hänger alltså ihop. Det är samma sak. Han älskade - Han gav. Guds kärlekshandling var att Han gav. Han gav Sonen - en gång.

ινα [hina] att, för/så att. Inleder finalsatsen, alltså som uttrycker syftet med det föregående, varför Gud handlade i kärlek och gav Sonen.

πας...μη [pas...mä] ingen. πας var och en, alla följt av μη så att inte (tillsammans med inledande ινα, se ovan) översätts bäst till svenska som ingen. (Jämför om man skulle översätta det med alla - "för att alla som har tilltro till Honom inte ska gå förlorad" - betydelsen blir nästan motsatt, vissa eller nästan alla som har tilltro kan ändå komma att gå förlorad!? Men betydelsen är alltså att ingen som har tilltro till Honom ska gå förlorad.

πιστευων [pistevån] presens particip av πιστευω [pistevo] lita, ha förtroende/tilltro. Betyder inte att "tro" på att något eller någon finns. Följt av εις [ejs] till, blir det ännu tydligare, att ha tilltro till. Presens particip - det är något som är pågående.

απολλυμαι [apollymai] (medium) gå under, förgås, gå förlorad. Ej att förväxla med aktivumformen απολλυμι [apollymi] förstöra, förgöra. (Låt oss inte dra den förhastade slutsatsen att det innebär att bli förintad (fortsättning följer...))

αλλ' [all] förkortad form av αλλα [alla] utan. Ställer som motsats.

εχη [echä] presens av εχω [echo] ha

ζωη [tzåä] liv, livsstil, "leverne"

αιωνιος [ajånios] som varar i en tidsålder, varar för evigt, evigt.

Joh 3:16 betyder alltså inte att "Gud älskar alla människor." Texten säger att Gud en gång utförde en kärlekshandling till världen, då Han gav Sonen. Och att givandet av Sonen, i slutändan endast syftar till att gagna de i världen, som har tilltro till Honom: ingen av dessa ska gå förlorade, utan ha evigt liv.

Man ser det också av sammanhanget om man fortsätter till vers 18

Den som har tilltro till Honom blir inte dömd, men den som inte har tilltro är redan dömd, för att han inte hade satt tilltro till Guds unike Sons Namn.

Målet med Guds kärlek: att vi som kristna syskon ska älska varandra

Första Johannesbrevet 4:7-12
Älskade, låt oss älska varandra, eftersom kärleken är från Gud, och var och en som älskar är avlad av Gud och känner Gud. Den som inte älskar känner inte Gud, eftersom Gud är kärlek. Genom detta uppenbarades Guds kärlek i oss, att Gud sände Sin unike Son till världen så att vi skulle leva genom Honom. I detta ligger kärleken, inte att vi älskat Gud utan att Han älskade oss och sände Sin son som blidkning för våra synder. Älskade, om Gud älskade oss på detta sätt, måste också vi älska varandra. Ingen har någonsin sett Gud. Om vi älskar varandra, förblir Gud i oss och Hans kärlek är fullbordad i oss.

4:20-5:3
Om någon säger att: "Jag älskar Gud" och hatar sin broder, är han en lögnare; för den som inte älskar sin broder som han har sett, kan inte älska Gud, som han inte har sett. Och detta budet har vi från Honom, att den som älskar Gud också ska älska sin broder. Var och en som tror att Jesus är den Smorde, har blivit avlad av Gud och var och en som älskar Avlaren älskar [också] den som är född av Honom. Genom detta vet vi att vi älskar Guds barn, när vi älskar Gud och gör Hans befallningar. Detta är ju Gudskärleken, att vi håller Hans bud, och Hans bud är inte svåra.

Hur är Guds Rike?

Ni däremot har verkligen lärt känna Kristus sådan han är

I Herrens namn varnar jag er därför: lev inte längre som hedningarna. Deras tankar är tomma, deras förstånd förmörkat. De är främmande för livet i Gud därför att de är okunniga och i sina hjärtan hårda som sten. Utan att skämmas kastar de sig in i utsvävningar och bedriver allt slags orenhet och får aldrig nog. Ni däremot har verkligen lärt känna Kristus sådan han är. Ni har fått höra honom förkunnas och blivit undervisade i honom enligt den sanning som finns hos Jesus. Ni har lämnat ert förra liv och lagt av den gamla människan som går under, bedragen av sina begär, och ni förnyas nu till ande och sinne. Ni har iklätt er den nya människan, som är skapad till likhet med Gud, i sann rättfärdighet och helighet. Lägg därför bort lögnen och tala sanning med varandra, vi är ju varandras lemmar. Grips ni av vrede, så synda inte. Låt inte solen gå ner över er vrede och ge inte djävulen något tillfälle. Tjuven skall sluta stjäla och i stället arbeta och uträtta något nyttigt med sina händer, så att han har något att dela med sig åt den som behöver. Låt inget oanständigt tal komma över era läppar, tala bara det som är gott och blir till välsignelse där sådan behövs, så att det blir till glädje för dem som hör på. Bedröva inte Guds helige Ande, som ni har fått som ett sigill för förlossningens dag. Lägg bort all bitterhet, häftighet och vrede, allt skrikande och smädande och all annan ondska. Var i stället goda och barmhärtiga mot varandra och förlåt varandra, liksom Gud i Kristus har förlåtit er.
(Efesierbrevet 4:17-32 SFB)

Man kan inte älska både Gud och Världen samtidigt (James A. La Belle)

Ni trolösa, vet ni inte att vänskap med världen är fiendskap mot Gud? Den som vill vara världens vän blir Guds fiende.
(Jakobsbrevet 4:4 SFB)

Det är min fasta övertygelse att världslighet förstör Jesu Kristi församling. Församlingen blir mer och mer...
som världen
omöjlig att se skillnad från världen
söker efter världen
älskar världen

Vår relation med Jesus Kristus är knappast mer än ett bihang eller tillbehör till våra upptagna, världsliga liv. Vi syns inte längre som skilda, konsekrerade, pilgrimer, övernattare, eller helgade åt Herren; istället, har vi...
ögon fulla av världen
hjärtan kära i världen
öron som lyssnar till världen
läppar fulla av världsligt tal
händer fulla av världsliga saker
fötter bekväma med världsliga vägar, och
kroppar som inte längre är beredda att ge sig av och vara med Jesus eftersom det skulle betyda att ge upp världen.

Det finns en himmel att vinna och ett helvete att fly, och alla de som inte har någon synlig, praktisk, förvandlande, bestämmande, självförnekande, världs-avskyende kärlek till Jesus Kristus - kommer att bli fördömda när Han kommer!

Älska inte världen, inte heller sakerna i världen. Om någon älskar världen, är inte faderskärleken i honom;
eftersom allt det i världen:
-köttets begär,
-ögonens begär
-och skrytsamhet över livstillgång
är inte från Fadern utan är från världen.
(1 Joh 2:15-16)

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

En sköld och befriare (Octavius Winslow, 1863)

Och se, jag är med er alla dagar intill tidens slut.
(Matteusevangeliet 28:20 SFB)

Kristus är alltid med Sitt folk, som en sköld och befriare. Vår värdering av denna sanning kommer att vägas mot vår förstådda uppfattning av antalet och makten av våra fiender, och kostsamheten och dyrbarheten av skatten som är så gudomligt beskyddad.

Det finns attacker som endast Kristus kan beskydda oss mot! Våra själars andliga fiender och vår tros svurna motståndare, är
otaliga och osynliga,
sömnlösa och rastlösa,
de arbetar med nästan allsmäktig kraft,
överallt med en nästan allestädes-närvaro,
alltid smider de planer om vår undergång.

Världen och dess fascinationer
Satan och hans planer
köttet och dess tendenser
felaktigheter och deras förklädnader
är alla sammansvurna mot Guds barn, och står emot alla hennes framsteg i helgelse!

Men Kristus är vår sköld som alltid är med oss, nära i attackens stund, och skicklig att avvärja och avväpna den! "Frukta inte, Abram, jag är din sköld!" är ord till alla som har lika dyrbar tillit till Honom. O ja! Herren omger dig. När du är omringad av fara, är du också omringad av Jesu beskydd, som alltid är med dig!

Frukta inte, ty jag är med dig, se dig inte ängsligt om, ty jag är din Gud. Jag styrker dig, jag hjälper dig, jag uppehåller dig med min rättfärdighets högra hand.
(Jesaja 41:10 SFB)

Med vilken icke-slumrande vaksamhet
med vilken gudomlig makt
med vilken oföränderlig kärlek
skyddar Jesus med nådens verkan i Sitt folks själ!

Vem håller den gnistan levande - mitt i havet?

Vem vaktar denna vingård natt och dag - så att ingen skadar den?

Vem bevarar...
tro från att vackla
kärlek från att svalna
hopp från att dö?

Vem...
stärker "nådens verkan" när den är vek,
reser den när den slokar
återställer den när den får återfall
bevarar den i vinterns kyla och sommarens torka;
och, när höstens frost och vind försöker bita och krossa dess löv - kläder den med förnyelse och vårblomster?

Ja, det är Jesus, som omringar med Sin sköld som skyddar mot allt - nådens verkan som Hans död åstadkommit, och som Hans Ande framarbetat!

Skälvande troende! Nådens verkan i ditt hjärta ska aldrig dö! Rättfärdighetens, fridens och glädjens rike i din själ kan inte förstöras! "De ska aldrig gå förlorade!" Är uttalandet från Herden som köpt dig med Sitt blod! Du är övervakad av Kristus - och bevarad av Guds makt.

HERRE, mitt bergfäste, min borg och min befriare, min Gud, min tillflykts klippa, min sköld och min frälsnings horn, mitt värn.
(Psalm 18:3)


(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

Detta är slutsatsen (Thomas Chalmers, 1826)

Men när jag såg på allt som mina händer hade gjort och på den möda jag hade lagt ner, se, då var allt förgängligt och ett jagande efter vind. Det finns ingenting att vinna under solen.
(Predikaren 2:11 SFB)

Och världen förgår och dess begär
(1 Johannesbrevet 2:17)

Var och en som dricker av det här vattnet blir törstig igen.
(Joh 4:13 SFB)

Det finns ingen vanföreställning som förekommer mer eller är svårare att skilja från människors sinne än den tänkta kraften som denna värld har att ge stadigt gott eller substantiellt välbefinnande åt dess anhängare. Deras liv är en oupphörlig kamp för något objekt eller mål som ligger på ett avstånd från dem. De slåss på sin väg till en svår höjd av rikedom eller av anseende - eller springer med ivrig lystnad efter någon ställning av tänkt glädje eller tänkt vila - på denna sida av döden.

Och det är del av kristen visdom att märka kontrasten som finns mellan aktiviteten i att söka vägarna av mänsklig ambition och den totala fåfängan att utföra det; att se hur, i karriären av en rastlös och aspirerande människa, han jämt upplever att det är smaklöst, det som han lagt sina mest innerliga och hängivna krafter på när det varit avlägset!

Så när vi ser att människans liv i världen slösas bort förgäves och går ut i mörkret, kan vi säga om alla egensinniga människobarn: "Som en skugga vandrar en man omkring, han oroar sig till ingen nytta" Psalm 39:7

Men denna kritik mot detta slöseri av krafter och ansträngning, som den här världens anhängare utsätter sig för, gäller inte bara vad människan i allmänhet eftersträvar - den gäller ofta inte mindre för vad bekännande kristna eftersträvar!

Detta är slutsatsen, när allt blivit hört: Frukta Gud och håll hans bud, det hör alla människor till. Ty Gud skall föra alla gärningar fram i domen, med allt som är fördolt, vare sig det är gott eller ont.
(Predikaren 12:13-14 SFB)

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

Relaterat: ||||

En Läglig Anvisning (James Smith, 1860)

När vi kristna går framåt i livet, och får veta mer om den mänskliga naturen, och frestelsens kraft, desto mer bör vi ägna oss åt ungdomarna, och desto mer brådskande bör vi söka deras räddning. Det är en underbar syn att se äldre kristna försöka få unga människor till Frälsaren. Och detta bör vi ofta få se - för de känner till kraften i ungdomens begär, världens dragningskraft, satanskt inflytande, hjärtats bedräglighet och den odödliga själens värde!

Äldre vänner, känner ni och handlar ni som ni bör för de unga? Gör ni allt ni kan för att rycka dem som brännjärn från elden?

Salomo var en gammal man när han skrev Predikaren, och i denna bok visar han stor omtanke för de unga. Om och om igen tilltalar han dem på olika sätt, men med vilken rörande och fin ironi, talar han till dem på ett ställe: "Gläd dig, du yngling, i din ungdom, låt ditt hjärta glädjas i din ungdoms dagar. Vandra ditt hjärtas vägar, följ det dina ögon ser. MEN VET att för allt detta kommer Gud att döma dig!" Predikaren 11:9

Ungdomens vana. Han är glad i sin ungdom, i sin fysiska styrka, personliga tilldragningar, och nyvunnen frihet. Då han känner sig stark, skjuter han domens dag långt framför sig. Fåfäng om sin person, är han stolt över sitt utseende och förmågor. Fri från hemmets koppel, tar han bort selen från sina begärs nacke. Hans hjärta hejar på honom, och driver honom framåt i jakten på dårskap! Han går på sitt hjärtas väg - som alltid är ond. Han känner inte till villfarelsens krafter. Därför förleds han av de korrupta principer som verkar inom det. Han söver ner sitt samvete, eller tvingar det med våld att vara tyst.

Sedan ger han efter för världens lockande inflytande. Och när han gör så, frestar Satan honom att fortsätta längre och längre - och planerar hans eviga fördömelse!

Han gör vad han tycker är bäst i sina egna ögon - han låter dem vilseleda honom. Han går efter vad han ser, inte efter Guds Ord. Han leds bort av utseenden och föraktar de gudfruktigas råd och förebild. Han vägrar att lyssna eller ledas av föräldrarnas råd. Han föraktar eller ringaktar predikantens förmaning, och vill vara sin egen lag. Han väljer fåfänga människor som kamrater och följer dårarnas förebilder!

Låt oss nu lyssna på Predikantens Anvisningar. "Gläd dig, du yngling, i din ungdom, låt ditt hjärta glädjas i din ungdoms dagar. Vandra ditt hjärtas vägar, följ det dina ögon ser. MEN VET att för allt detta kommer Gud att döma dig!"

Ta din egen bana - om du bestämt dig.

Gå på den väg du föredrar - om du tycker det är bäst.

Förbli på vägen du valt.

MEN VET att det finns ett slut på din bana - och det slutet är domen!

Domens dag är fastställd - och är alltså ett faktum.

Domaren står vid dörren - och är alltså nära.

De döda, små och stora, ska stå inför Gud - den är alltså allmän.

Var och en av oss ska avlägga sin räkenskap inför Gud - den är alltså personlig.

Innan denna yttersta dom, kommer alla folkslag att bli samlade - den kommer alltså bli öppen och offentlig.

Gud kommer döma i rättvisa och rättrådighet - den kommer alltså vara rättfärdig.

Det kommer bli en stor dag, den yttersta dagen - och kommer alltså bli slutgiltig.

"MEN VET att för allt detta, kommer Gud att döma dig!"

Du kommer inte att kunna komma undan!

Du kommer inte att bli förbisedd eller glömd!

Du kommer bli personligen framropad, och det kommer inte gå att undvika!

Döden kommer att gripa och kasta dig i fängelse. Därifrån kommer änglarna föra ut dig, och Jesus kommer att döma dig! Ty "han har fastställt en dag då han skall döma världen med rättfärdighet genom den man som han har bestämt till det!" Apg 17:31

Unge man! Unga kvinna! Till dig har detta ord av allvarlig förmaning sänts! Se hur många unga människor som kallas bort av döden! Dödliga sjukdomar och olyckor - hur vanliga. Plötslig död - hur ofta förekommande. Det är väldigt sannolikt att Gud snart kanske kallar på DIG! Hur nödvändigt då att du är redo, för döden ger ofta bara en kort notis - eller ingen notis! Gud...
-varnar dig genom Sin försyn
-Han leder dig i Sitt Ord
-Han bjuder in dig genom Sina tjänare
och Han kommer att döma dig genom Sin Son!

Så när du än frestas att hänge dig åt något oheligt nöje eller handling, kom ihåg dessa ord: "MEN VET att för allt detta kommer Gud att döma dig!"

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

Du säger att du vill bli som Kristus (J.R. Miller, 1895)

Så har inte heller Människosonen kommit för att bli tjänad utan för att tjäna och ge sitt liv till lösen för många.
(Matteusevangeliet 20:28)

Fotokonsten är nu så perfekt att hela bilden av en stor tidning kan tas i en så liten miniatyr att den kan bäras i ett litet smycke samtidigt som varje bokstav och punkt är perfekt.

På samma sätt fotograferas Kristi liv i en liten fras "inte för att bli tjänad - utan för att tjäna."

Han kom inte för att bli tjänad; om detta varit Hans mål hade Han aldrig lämnat himlens härlighet, där Han inte saknade något, där änglar prisade Honom och tjänade Honom. Han kom för att tjäna. Han gick omkring och gjorde gott. Han glömde helt Sig själv. Han tjänade alla Han mötte som ville ha Hans tjänst. Till sist gav Han sitt liv i den största tjänsten - att ge det som ett syndaförsonande offer för andra. Han kom inte för att bli tjänad - utan för att tjäna.

Du säger att du vill bli som Kristus. Du ber Honom att inpränta Sin egen bild på ditt hjärta. Så, här är bilden! Det är ingen vag dröm om perfektion som vi ska tänka på när vi ber om att bli gjorda lika Kristus. De katolska munkarna trodde att de blev som Kristus när de gick ut i vildmarken, bort från människor, för att leva i kalla celler. Men det är inte vad denna bild antyder. "Att tjäna" - det är det Kristuslika! Istället för att fly bort från världen - ska vi leva bland människor, för att tjäna dem, söka att välsigna dem, att göra gott mot dem, att ge våra liv för dem!

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

Vad hjälper det en människa att hon vinner hela världen...

Och han kallade till sig folket och sina lärjungar och sade till dem: "Om någon vill följa mig, skall han förneka sig själv och ta sitt kors på sig och följa mig. Ty den som vill rädda sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv för min och för evangeliets skull, han skall rädda det. Vad hjälper det en människa att hon vinner hela världen men förlorar sin själ? Och vad kan en människa ge i utbyte mot sin själ? Den som skäms för mig och mina ord i detta trolösa och syndiga släkte, för honom skall också Människosonen skämmas, när han kommer i sin Faders härlighet med de heliga änglarna."
(Markusevangeliet 8:34-38)

Vad skulle du välja mellan:
Att ha alla världens rikedomar och lycka och göra vad du vill i en miljon år men vara eländig i all evighet efteråt.
Eller att vara eländig i en miljon år men sedan en miljard gånger lyckligare i all evighet efteråt?



Relaterat

Lever du ett liv värdigt evangelium?

Filipperbrevet 1:27-30 Lever du ett liv värdigt evangelium?

Predikan av Omid Pasbakhsh 2012-03-11

Vad värdefull denna sanning är! (Arthur Pink, 1886-1952)

Gud är oändligt mäktig och därför är det omöjligt för någon att stå emot Hans vilja, eller motstå att Hans rådslut ska verkställas!

Ett sådant uttalande som detta är väluträknat att göra den förlorade syndaren bestört - men från den troende framkallar den inget annat än lovsång.

Låt oss lägga till ett ord, och se vilken skillnad det gör - Min Gud är oändligt mäktig och därför är det omöjligt för någon att stå emot Hans vilja, eller motstå att Hans rådslut ska verkställas!!

Min Gud är oändligt mäktig! Då "kommer jag inte frukta vad människor kan göra mig!"

Min Gud är oändligt mäktig! Då "kommer jag förtrösta på Honom när jag blir rädd!"

Min Gud är oändligt mäktig! Då "I frid kan jag lägga mig ner och sova, ty du, HERRE, du låter mig bo i trygghet!" Ps 4:9

Ingen är som Jesuruns Gud, han som far fram på himlen till din hjälp, på skyarna i sitt majestät. En tillflykt är han, urtidens Gud, och här nere råder hans eviga armar!
(5 Moseboken 33:26-27 SFB)

Vad värdefull denna sanning är! Här är jag - ett fattigt, hjälplöst, vettlöst "får," ändå är jag säker i Kristi hand! Och varför är jag säker där? Ingen kan plocka mig därifrån - för den hand som håller mig tillhör Guds Son, och all makt i himlen och jorden tillhör Honom!

Jag har ingen egen styrka - världen, köttet och Djävulen är uppradade emot mig - så jag överlämnar mig själv till min Herre Jesu vård och förvar. Och vad är grunden för min tilltro? Hur vet jag att Han kan bevara det som jag överlämnat åt Honom? Jag vet det eftersom Han är Gud Allsmäktig - kungarnas Kung och herrarnas Herre!

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

Sexuell Synd Förskönas i Världslig Musik

Jag gjorde misstaget att sätta mig i soffan när familjen tittade på melodifestivalen. Men, som man säger, man lär sig av sina misstag och lärdomen var att jag kommer att fortsätta att inte titta på det. Först och främst har jag aldrig gillat kommersiell musik. Och sedan så var det mycket svordomar, som vanligt i svensk TV, och en mängd dumma skämt. Tittar man på de 8 bidragens texter så finner man att 5 av låtarnas texter skildrar sexuell synd, och 2 handlar om sorgen att ha förlorat sin relation (som sannolikt var utomäktenskaplig). Jag är inte en av dem som vill påstå att det är förbjudet att se på TV när man är kristen, men jag har svårt att se hur man skulle kunna trivas av att se och höra på denna dynga och samtidigt vara född på nytt. Jag vet en "kyrka" där man (ungdomarna) samlades i byggnaden, inte för att be och gråta ut till Gud efter väckelse och frälsning för detta arma land utan för att titta på melodifestivalen tillsammans...

Här är ett klipp från en dokumentär i flera delar om världslig musik och detta klipp tar upp ämnet om sexuell synd i musiken.


Jag har lagt upp hela dokumentären förut och skrivit lite om den här.

Min sköld (James Smith, 1802-1862)

De gudfruktigas förmåner är många och stora - men detta är en speciell förmån:

Min sköld är hos Gud, han frälsar de rättsinniga.
(Psaltaren 7:10 SFB)

Detta tyder på att vi utsätts för fiender: Satan, onda människor och döden. Vi behöver skydd mot dessa.

Det tyder på motstånd, och våra fienders motstånd är stort, djärvt och dödligt.

Det tyder på att vi ska förnimma fara - för vi är svaga, ängsliga och oskickliga - och våra fiender är starka, djärva och skickliga.

Vår säkerhet står alltså i vad Herren är för oss. Han är vår sköld, och en sådan sköld som ingen annan har eller kan ha.
Han är allvetande och kan se alla våra fiender och faror.
Han är allestädes närvarande och kan alltid hjälpa oss, och mot alla motståndare.
Han är allsmäktig och kan försvara oss, och säkra oss från allt ont.
Han är trogen och kommer uppfylla Sitt ord och utföra Sina åtaganden.
Han kommer emellan den troende och faran.
Han kommer att bevara den förtröstande själen från all verklig skada.
Han kommer att skydda den rättsinnige överallt, alltid.

Vilken nåd! Vilken obeskrivlig förmån det är!

Ni som fruktar HERREN, förtrösta på HERREN. Han är deras hjälp och sköld. (Psaltaren 115:11 SFB) Om man kunde få nåd att förtrösta på Herren med allt, att förtrösta på Herren för allt, och att förtrösta på Herren under allt! Helige Ande, klä av oss all tillit till köttet, allt beroende av människor, och all förtröstan på omständigheter; och för oss genom Din gudomliga och heliga undervisning - att förtrösta endast på Herren!

Min nåds Gud och min borg, mitt värn och min räddare, min sköld och min tillflykt.
(Psaltaren 144:2 SFB)

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

Bara ett sken men ingen kraft

2 Timoteusbrevet 3:1-5 SFB ¹ Det skall du veta att i de sista dagarna skall det komma svåra tider. ²Människorna kommer att älska sig själva och vara penningkära, skrytsamma, stolta, hånfulla, olydiga mot sina föräldrar, otacksamma, gudlösa, ³kärlekslösa, oförsonliga, skvalleraktiga, obehärskade, råa, fientliga mot det goda, ⁴falska, egensinniga och högmodiga. De skall älska njutning i stället för Gud ⁵och ha ett sken av gudsfruktan men förneka dess kraft. Håll dig borta från dem!

Denna sorts religiösa hyckleri kan hända för oss. Vi har bara ett "sken" men ingen kraft av gudsfruktan, även om vi är sanna kristna som fallit i världslighet. Vi har alla svårt ibland att hålla världen ute och Kristus inne. Man gör inte en engångshandling där man "släpper in" eller "tar emot" Jesus utan man ska även förbli i Honom [Joh 15:4.]

Men om du tror att du inte behöver denna info så kan ditt fall vara mycket illa. Du kan ha fallit i hyckleri. Även om du tror att ditt andaktsliv är bra, var mycket försiktig. Du kan vara som de i Laodicea som trodde de var rika medan du inte inser att du är fattig och eländig. Att du är ljummen, varken varm eller kall.

En vacker sköka (Thomas Brooks, 1608–1680)

Jag sade i mitt hjärta: "Nåväl, jag vill låta dig pröva glädjen. Gör dig nu goda dagar." Men se, också detta var förgängligt. Jag sade om skrattet: "Det är dårskap", och om glädjen: "Vad tjänar den till?"
(Predikaren 2:1-2 SFB)

Salomos fråga bjuder en utmaning till alla munterhetens härskare, att skapa någon tillfredsställande frukt som den kan erbjuda, om de kan.

Unga människors hjärtan är mycket överlåtna åt nöjen. Sensuella nöjen är bara skenbara och synliga nöjen - men de bekymmer som följer med dem är verkliga och riktiga. Den som har sin glädje i sensuella nöjen, kommer finna att hans största nöjen blir hans bittraste bekymmer. Nöjen försvinner så fort de tröttat ut kroppen, och lämnar den som en klase druvor vars saft pressats ut.

Xerxes, när han blivit trött på alla nöjen, utlyste belöningar till de som kunde uppfinna nya nöjen, och när dessa uppfunnits, förblev han ändå missnöjd.

Som ett bi flyger från blomma till blomma och inte blir belåtet, och som en sjuk man flyttar från en säng till en annan för att få lindring; så går människor som är överlåtna åt nöjen, från det ena nöjet till det andra, men blir aldrig nöjda, får ingen tillfredsställelse i sina nöjen. Allting är fullt av möda, människan kan inte beskriva det. Ögat blir inte mätt av att se, örat blir inte fullt av att höra. (Predikaren 1:8 SFB)

Det finns en förbannelse om att inte kunna bli nöjd, som ligger över skapelsen. Äror kan inte nöja den ambitiöse människan, inte heller rikedomar den girige människan, eller nöjen den nöjeslystne människan. Människan kan inte få bort tröttheten från ett nöje, genom att börja ägna sig åt ett annat nöje.

Nöjen ser fasta ut när man jagar efter dem; men är endast som ånga när de ska åtnjutas.

Nöjen är en vacker sköka som sitter i sin droska:
De fyra hjulen är stolthet, frosseri, begär och dårskap.
De två hästarna är framgång och överflöd.
De två förarna är sysslolöshet och säkerhet.
Hennes tjänare och följeslagare är skuld, grämelse, skam,
och ofta död och fördömelse!

Många stora män, och många starka män, och många rika män, och många hoppfulla män, och många unga män - har fått sin dom genom henne; men har aldrig fått någon fullständig tillfredsställelse och förnöjsamhet i henne.

Ah! Se upp för denna sköka - "nöjet", och närma dig inte dörren till hennes hus.

Augustinus, innan sin omvändelse, kunde inte leva utan de nöjen som han hade sin glädje i. Men efter att hans natur blev förändrad, och hans hjärta av nåd vändes till Herren, sa han: "Åh! hur ljuvligt det är - att vara utan de där ljuvliga läckerheterna!"

Och när det gäller tillåtna nöjen, låt mig bara säga detta - det är vist av er att endast vidröra dem, att smaka dem, och att använda dem som man använder mediciner - för att tillfälligt förstärka er mot sjukdomar.

Det finns inga nöjen så glädjande, så tillfredsställande, så hänförande, så engagerande, och så beständiga - som de som kommer ifrån föreningen och gemenskapen med Gud - som de som flödar ifrån att ödmjukt och heligt vandra med Gud.

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

Relaterat

12 tidsödande tjuvar! (Richard Baxter, 1615-1691)

Ta vara på varje tillfälle. Kolosserbrevet 4:5

Så att ni kan leva värdigt Herren och i allt behaga honom. Kolosserbrevet 1:10

Tjuv 1: En av de största tidsödande synderna består av sysslolöshet och lättja.

Tjuv 2: Nästa tjuv eller tidsslösare, är att man sover för länge.

Tjuv 3: En annan tidsslösare är överdriven kroppssmyckning.

Tjuv 4: En annan tisdödande tjuv, är onödig pompa och överdåd i hushållsmöbler och hemunderhållning.

Tjuv 5: En annan tidsödande synd, är onödiga kalasanden, frosseri och drickande.

Tjuv 6: En annan tidsslösare är tomt prat.

Tjuv 7: En annan tjuv som vill stjäla din tid, är fåfängt och syndigt sällskap.

Tjuv 8: En annan ökänd tidsödande tjuv, är onödiga, överdrivna sporter och lekar - förklädda med den bedrägliga titeln "rekreation."

Tjuv 9: En annan tidsödande tjuv, är för mycket världsliga bekymmer och affärer.

Tjuv 10: En annan tidsslösare är fåfänga, otyglade och syndiga tankar.

Tjuv 11: En annan farlig tidsödande synd är att man läser värdelösa böcker, pjäser, romantik och romaner. Och även onyttiga studier, som man endast tar sig an av stolthet och tom ära, eller för att tillfredsställa ett köttsligt eller nyfiket sinne.

Tjuv 12: Men mästertjuven som rånar människor på deras tid, är ett ohelgat, ogudaktigt hjärta; för detta tar tid, oavsett vad människor gör, eftersom de aldrig avser att göra något till Guds ära.

Om ni äter eller dricker eller vad ni än gör, så gör allt till Guds ära.
(1 Korintierbrevet 10:31 SFB)

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

Nyheter om synd, tjuvar och världsliga bekymmer: ||||||||||||||||

Evangeliet (James Smith, 1802-1862)

Vi vet att ni bröder, Guds älskade, är utvalda av Gud. Ty vårt evangelium kom till er inte bara i ord utan i kraft och den helige Ande och gav full visshet.
(1 Tessalonikerbrevet 1:4-5 SFB)

Evangeliet uppenbarar . . .
en Frälsare, som vi måste förtrösta på;
en Regent, som vi måste lyda;
en Präst, vars försoning vi måste vila på;
en Profet, som vi måste lära oss av;
en Vän, vars kärlek vi måste lita på;
en Broder, som vi kan förvänta oss av;
en Fader, vars auktoritet vi måste vörda;
en Apostel, vars uppdrag vi måste efterlikna; och
en Advokat, som vi måste överlämna vårt fall till.

Evangeliet . . .
flödar från den fria kärleken, rika nåden, och överflödande barmhärtigheten hos vår Gud;
är grundad på Frälsarens person, medling, och död;
blir verksam genom den helige Andes uppenbarelse, verkan och applicering. Genom det, föder Han tro, skänker kärlek och uppväcker hopp; och när evangeliet följs av Hans välsignelse - tas det emot i bevisning och kraft.

Evangeliet . . .
producerar botfärdighet - och gudfruktig sorg över synden;
föder ett hat mot synden - och kärlek till heligheten;
avvänjer från världen - och riktar tillgivenheten åt himlen;
gör oss ivriga för Gud - och det goda för odödliga själar;
befriar oss ifrån mörkrets makt - och överför oss till Jesu rike;
korsfäster köttet - och befriar anden;
förenar kristna i kärlek - och lyfter oss över dödsfruktan;
befäster oss emot förföljelse - och får oss att glädjas i att lida för Immanuels namn;
ödmjukar anden - och ger människan värdighet;
förstör begäriskheten - och gör oss välvilliga;
utrotar vår stolthet - och planterar in foglighet;
förvandlar oss ifrån världen - och anpassar oss till Gud;
föder ett hat mot orenhet - och gör oss rena;
störtar ned avgudadyrkan - och leder oss att tillbe Gud;
erövrar JAG:et - och upphöjer Kristus;
mjukar upp det hårda hjärtat - och producerar vänlighet;
befriar ifrån synd, Satan, och världen - och viger kropp, själ och ande till Herren.

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska