Herraväldet och fruktan tillhör Gud, fridstiftaren i höjden. Kan hans skaror räknas? Över vem går ej hans ljus upp? Hur kan då en människa vara rättfärdig inför Gud, eller någon av kvinna född vara ren? Se, inte ens månen skiner klart, och stjärnorna är ej rena i hans ögon. Hur mycket mindre då människan, det krypet, människobarnet, den masken. (Job 25:2-6 SFB)

torsdag 29 september 2011

Den Stora Vedermödan: Förfluten eller Framtida?

Här är en debatt (12 YouTube-klipp) mellan en som tror att vedermödan redan har hänt (Gary DeMar) och en som tror att det ska hända i framtiden (Thomas Ice). Debatten ägde rum under American Vision's 2006 Worldview Super Conference.


Vem vann?

måndag 26 september 2011

Se filmen "180"

http://www.180movie.com

Jag såg den just. Det är skrämmande att många inte verkar ens känna till Hitler och förintelsen (har man inte historieundervisning i USA?) och hur ogenomtänkta de är angående abort (stämmer även för svenskar.) Positivt är att de faktiskt kan ändra sig när de ser det! Filmen är på engelska.

 
Se även:
Var Hitler kristen?
Andra inlägg på denna blogg om abort
Relaterat i Dagen, SvD

lördag 24 september 2011

Bezel333 blir 200, m m

Hade tänkt att göra en tuffa frågor för kristna? igår, men av någon anledning glömde jag av det, så att det ej blev av. Men, jag kan ju lägga in lite länkar, så att man, om man vill, kan läsa alla tuffa frågor jag besvarat: #1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24

Det verkar ha blivit "inne" att prata om Helvetet faktiskt, sedan Stefan Swärd gett ut en ny bok om det. Man hade t ex ett frukostseminarium om läran om Helvetet (visst låter det gôrmysigt...) Har själv skrivit ett blogginlägg med några bibelord om Helvetet, och att köpa och läsa Swärds bok för att se hur han tagit itu med frågan och frågorna, är helt klart något jag skulle kunna tänka mig att ta och överväga. ;) Det är glädjande och skulle vara positivt, om det höll i sig och inte bara var en "innegrej" i ett litet tag. Har man läst en del på denna blogg, så hoppas jag det framgår, att jag tycker att frågan om Helvetet är viktig och något jag särskilt brinner för (i brist på bättre uttryck. No pun intended...) Det är en klart väsentlig del i evangelieförkunnelse, då Evangeliet handlar om hur vi blir frälsta ifrån vredesdomen (Rom 5:9). Ser man även tillbaka i tiden, på hur väckelseförkunnelse sett ut, så har Helvetet varit något väldigt framträdande. Jag tänker inte minst på Jonathan Edwards' predikan Sinners in the hands of an angry God (har gjort en halv-OK översättning, om jag får säga det själv, och det finns en länk till den här,) och även i den svenska väckelsen på 1800-talet, som jag läst om i en bok som heter Roparna, där små barn, som bl a kallades "roparna," fick diverse syner och profeterade, predikade Evangeliet, och det är en slående stark betoning på Helvetet. Väckelseförkunnaren John Wesley ska ha sagt: "Innan jag kan predika kärlek, barmhärtighet och nåd, måste jag predika synd, Lag och dom." och "Predika 90% lag och 10% nåd." Varför? Handlar det om frälsning genom laggärningar och rädsla, och inte nåd? Nej, utan eftersom det är Lag, synd och dom, som får en att verkligen uppskatta och se storheten i Guds nåd, kärlek och frälsning (Rom 5:20). Ray Comfort undervisar också bra om detta.

Har även, sedan någon månad tillbaka, stått tillsammans på lördagar med en grupp kristna syskon, som jag genom Guds nåd och försyn fått förmånen till gemenskap med, som är överlåtna åt sann kristendom, sann evangelieförkunnelse och dess återkomst till Sverige, med bokbord på en marknad här i Göteborg. Vi vill att folk ska bli frälsta från Helvetet. Vi delar ut biblar på många olika språk, traktater och DVD:er med Paul Washers "ungdomspredikan". Det är skönt att vara tillbaka till IRL-evangelisation igen, efter ett stort glapp. Fast, jag tycker det var lättare, för min del, att få igång samtal med folk genom att dela ut traktater, än att stå vid ett bokbord. Men det ger sig nog, hoppas jag. Be för det här! Idag, så var vår plats dubbelbokad, så vi fick ställa in det, tyvärr; förhoppningsvis händer det inte igen.

Nu var det inte detta jag skulle skriva om egentligen, utan istället för "tuffa frågor för kristna" så tänkte jag lägga upp ett klipp från en YouTube-kanal jag tycker är bra, som nu haft sin 200:e video.

onsdag 21 september 2011

De sålde sina själar...

Tidigare har jag plockat fram denna dokumentärfilm, eller rättare sagt, filmer, en serie i 4 delar. Jag tog och tittade igenom den igen.

Dokumentären "They Sold Their Souls For Rock and Roll" ändrade min syn på musik radikalt. Jag älskade musik, och älskar det fortfarande. Men efter att ha sett denna är jag mycket mer försiktig med det för det är så bedrägligt. En del "fina" CD-skivor var det helt enkelt bara att flytta till papperskorgen.

Men det är bra att som sagt titta igenom och omvärdera igen. De 2 första delarna tycker jag inte är så övertygande längre, det kan vara mycket lösryckta citat eller att man misstolkar. Det kan vara så att artisterna "skildrar" eller "beskriver" saker i sina sånger som de inte nödvändigtvis står för eller uppmuntrat till. (Särskilt misstolkad är hårdrocken som gärna tar in skräckteman.) Eller när man tar citat ur intervjuer att de som intervjuas kanske skämtar, eller vill skapa en mystik. Vad man än kan tycka om det iofs. Likadant är det ju för en del i Bibeln, en del är deskriptivt (beskriver eller skildrar olika händelser) och inte nödvändigt preskriptivt (föreskriver eller uppmuntrar till det som skildras.) Det är en hel del knäppiga och ondskefulla saker som folk gör i Bibeln utan att det är exempel för oss att följa utan det är varnande exempel att inte göra som de. Exempelvis berättar Bibeln om Judas som förrådde Jesus. Det betyder inte att vi ska vara som Judas.

Men sen kan jag ha fel också. Att citaten inte är lösryckta, etc. men på en del är det ganska tydligt. De två sista delarna av dokumentären är fortfarande väldigt bra tycker jag däremot. De innehåller mycket sanning, som ej går att förneka, och är väldigt skrämmande. Titta på dem:

måndag 19 september 2011

Vilken ljuvlig, förbluffande tanke (James Smith, 1802-1862)


Eftersom du är dyrbar i mina ögon, högt aktad och älskad av mig.
(Jesaja 43:4 SFB)

Vilken förunderlig nåd detta är!

Vilken ljuvlig, förbluffande tanke det är - att såna fattiga, vidriga, upproriska varelser - skulle vara dyrbara för den oändlige, helige och evige Jehova!

Att Han skulle ha Sin glädje i oss (Jesaja 62:4)

Att Han skulle utgjuta Sitt dyrbara blod för oss! (1 Petrus 1:19)

Att Han skulle åstadkomma dyrbar tro i oss! (2 Petrus 1:1)

Att Han skulle ge dyrbara löften, att stötta, förse och trösta oss! (2 Petrus 1:4)

Att Han skulle göra Kristus dyrbar för oss! (1 Petrus 2:7)

Att Han skulle skämma bort oss med kunskapen om Hans tankar, och göra dem dyrbara för oss! (Psalm 139:17)

Att Han skulle kalla oss Hans dyrbara barn!

Vi kan med rätta utropa tillsammans med David: "Vad är då jag - eftersom du tänker på mig?"

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

torsdag 15 september 2011

Öppet brev till Mark Driscoll

Jag skrev igår lite om YRR och Mark Driscoll, men samma dag, senare, märkte jag att pastor Joel Taylor även just hade skrivit ett öppet brev till Mark Driscoll och lagt upp på sin blogg. Så jag får göra ett kompletterande inlägg här och dela några av sakerna han skriver. Jag har inte startat en anti-Mark Driscoll-kampanj med två inlägg i rad, utan det bara råkade bli så och jag får komplettera. Det är några sanningens ord här som Driscoll får tycker jag.

Taylor skriver först till Driscoll angående hans pornografiska profetsyner, som en annan artikel jag länkade igår också skrivit om. Nu är dessa cessationistiska, vilket inte jag tror att jag är, men håller ändå med om vad de säger, då vi även om vi inte ska förakta profetior, också måste pröva allt. Vi måste granska profetior och utöva gåvan att skilja mellan andar. Att få profetiska syner, eller tilltal/kunskapens ord om andras synder, lär ju bibliskt sett inte innebära att den helige Ande får en att se på alla de "saftiga detaljerna", som vi uppmanas i Bibeln att inte ens se på frivilligt.

Sedan angående att Driscoll twittrat att han mötte en f d "häxmästare" och fick höra Gud säga att denne var en av de utvalda.

Enligt Taylor är detta allvarligt. Om man säger sig kunna avgöra vilka som är utvalda eller ej så har man gått för långt. Då utger man sig för att vara Gud.

Men jag älskar dig, mannen. Tror jag. Jag är inte säker. Jag är inte säker för jag vet inte om du är en broder i Kristus eller fienden som tyst smugit sig in, obemärkt och sedan blivit lanserad och handledd av John Piper... (Översatt från det öppna brevet till Driscoll)

Länk till det öppna brevet: här

Relaterat i Dagen: II

onsdag 14 september 2011

John MacArthur, Mark Driscoll... Urk...

I USA finns det en "rörelse" som kallas för Young Restless Reformed. Det kommer, om jag minns saken rätt utifrån vad jag snappat upp från olika ställen jag inte kan minnas, ifrån en journalist som gjorde ett reportage för några år sen om hur många unga i olika sammanhang fått upp ögonen för reformert teologi och sedan blev det en bok. Vi kan översätta det till Unga Rastlösa Reformerta, eller Kalvinister, så får vi förkortningen URK. ;)

Själv skulle jag ju också vara en URK i så fall. Men sedan verkar det inte som att jag har så mycket mer gemensamt. Jag varken svär, röker eller dricker!!!

(!!!)

Nämligen så verkar det olyckligtvis ha blivit några kännetecken för denna rörelse, om man ska tro på pastor John MacArthur (en jag lärt mig mycket av, bl a hans studiebibel.) Han har iallafall skrivit några öppna brev (en serie blogginlägg) till dem och uttryckt sin oro om de här sakerna och även i förhoppning att ge dem några goda råd från en äldre och erfaren som han själv faktiskt är. Någon kallade dem "pastoralbrev." Passande nog så är råden till de unga, rastlösa reformerta, att växa upp, lugna ner sig och fortsätta att reformera. Hans bloggserie börjar här (längst ner där är länkar till resten också.) Här är också en intervju (två videoklipp) där MacArthur blir intervjuad och talar om de här sakerna.



Det är några bra förmaningar som han ger, men frågan är om detta stämmer för dem alla? I varje fall så är det ju bra råd till de som känner sig träffade av det. Jag har lyssnat på t ex ett mindre antal predikningar av Mark Driscoll (kanske den mest kände, vet inte.) Denne har gett mig ungefär samma bild (eller nidbild) av rörelsen som MacArthur har. Jag drogs inte så mycket till vad jag såg då det var mycket av vad man kan se i sökarvänliga kyrkor, det är anpassat efter kulturen, "inne", strålkastare, han använder ett fult språk, verkar förespråka alkohol. Om han röker vet jag ej. Han påstår sig dock ha fått en del profetiska syner med pornografiskt innehåll. Suspekt...

Svar MacArthur fick var att någon av "ölarna" tog illa upp och kallade MacArthur för en gammal gnällgubbe. John MacArthur är ju en ganska mycket äldre pastor men att inte se den erfarenheten som han faktiskt har utan istället reagera på det viset vid tuktan är verkligen respektlöst just av den orsaken.

söndag 11 september 2011

Behagar detta Gud? (James Smith, 1802-1862)

För övrigt, bröder, ni har lärt av oss hur ni skall leva för att behaga Gud, och det är ju så ni lever. Nu ber och uppmanar vi er i Herren Jesus att låta ert liv ännu mer överflöda i detta.
(1 Tessalonikerbrevet 4:1 SFB)

På varje plats,
under varje omständighet,
i varje åtagande -
bör den kristne fråga: "Behagar detta Gud?"

Gud är behagad eller misshagad . . .av varje tanke vi tänker
av varje ord vi talar
av varje handling vi gör
av varje känsla vi kännerKanske vi inte inser detta tillräckligt. Vi tänker, talar, känner, eller handlar utan att ens tänka om detta behagar Gud eller ej. Men så bör det inte vara, för han . . .
    gav oss vår existens
    friköpte oss från synd och fördömelse
    kallade oss genom Sin nåd
    och har välsignat oss genom otaliga och oåterkalleliga välsignelser
och allt för att vi ska förhärliga Honom! Och hur kan vi förhärliga Honom - förutom genom att vanemässigt sikta på att behaga Honom? Om vi glömmer eller tappar siktet om detta, så glömmer vi och tappar siktet om det främsta målet för vår existens, och välbefinnande.

Till exempel, hur jag använder min fritid - tiden jag lägger på rekreation eller underhållning. Många kristna verkar inte tänka över huruvida sättet som de tillbringar tiden på, behagar Gud eller ej. Om de gjorde det, skulle de någonsin besöka viss underhållning, eller hänge sig åt vissa nöjen? Sklle världen få så mycket av deras tid, och bönekammaren så lite? Hur mycket tid slösas bort lättsamt, som varken främjar kroppens hälsa eller beräknas främja sinnets andlighet.

Och, hur många slösar bort sina pengar på kläder, smycken eller delikatesser för kroppen - som aldrig undsätter de fattiga, eller bidrar till att etablera Guds sak i världen; eller om de gör så alls, det inte är i tillbörlig proportion till deras tillgångar. Småslantarna går till Herren - de stora pengarna spenderas på att tillfredsställa JAGET!

Om, när jag ska lägga pengar på smycken eller kläder, eller lyx till bords, jag skulle fråga: "Behagar detta Gud?" Skulle det inte sätta mina påkostade utgifter i schack? Skulle det inte ofta ändra kursen som mina pengar flödar i?

så att ni kan leva värdigt Herren och i allt behaga honom
(Kolosserbrevet 1:10 SFB)

Mitt mål i allt jag gör - bör vara att behaga Gud. Det stora målet för mitt liv, den stora sak jag ska sikta på - är att behaga min Himmelske Fader. Jag har . . .
    inget att frukta, förutom Hans rynkade panna
    inget att vara rädd för, förutom Hans misshag
    inget att söka, förutom Hans gillande
Om min Himmelske Fader är nöjd med mig - räcker det.

Vilken tröst det är att min Gud är lätt att behaga - att det inte är mängden saker jag gör, utan motivet bakom det jag gör, som Han ser till! Han är nöjd med mina fattigaste prestationer, med mina ofullkomligaste tjänster, med bara en kopp kallt vatten given till ett av Hans barn - om mitt mål är att behaga Honom!

I allt jag gör, bör jag fråga: "Behagar detta Gud?" Om så är fallet, är allt bra.

Om ni äter eller dricker eller vad ni än gör, så gör allt till Guds ära!
(1 Korintierbrevet 10:31 SFB)

Detta är regeln - och vi bör efterleva den.

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

fredag 9 september 2011

Tuffa Frågor För Kristna? - #25

Det var inte igår... Tjugofemte delen i den fortsatta "Tuffa Frågor För Kristna"-serien.
En serie där vi utmanas av ateisten azsuperman01 på youtube, och svarar.Herren Kristus skall ni hålla helig i era hjärtan. Var alltid beredda att svara var och en som begär att ni förklarar det hopp ni äger. (1 Petr 3:15)

(Tidigare frågor: #1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24)



Frågan: Varför försökte Gud få Adam att välja ett djur som sällskap innan Han bestämde Sig för att skapa en kvinna?

Svar: Det gjorde Han inte.

Ofta, har jag märkt, är det väldigt viktigt att inte bara godta påståendet/frågan och försöka svara, utan kolla på den egentliga bibeltexten vad som egentligen står.

1 Mos 2:18 Gud bestämmer Sig för att skapa ett mänskligt sällskap/medhjälpare, en som är hans like. - Detta är alltså före Han för fram djuren till Adam.
vv19-20 Gud för fram djuren till Adam för att han ska namnge dem. - Inte för att välja ett som sällskap.
21-22 Gud skapar kvinnan.

tisdag 6 september 2011

Omvändelse: rövaren på korset

I detta inlägg har jag tänkt skriva om vad omvändelse är, den som är frälsningsnödvändig, och detta utifrån allas vårt favoritexempel: rövaren på korset. Ja, du läste rätt...

Historien om rövaren på korset används oftast, enligt min erfarenhet, för att invända mot omvändelseförkunnelse. Det verkar ju inte som att rövaren på korset "omvände" sig. Han städade inte upp sitt liv. Han hängde ju på korset och skulle snart dö. Han blev inte ens döpt. Han bara bad Jesus tänka på honom i Sitt rike och Jesus svarade att han idag skulle vara med Honom i paradiset. Därför menar man att frälsning inte ser likadan ut för alla. För vissa behövs inte omvändelse. Faktum är att helst så ska vi bara låta alla bli frälsta på "rövaren på korset-viset." Det är ju lättast så...

Först vill jag hänvisa till detta gamla inlägg där det fastställs att omvändelse är nödvändigt för frälsning enligt Bibeln.

Där förklaras även lite om vad omvändelse är och inte är. Omvändelse är t ex inte en gärningslära där man frälser sig själv genom sin prestation att avhålla sig från/sluta att synda. Det är alltså inte att man måste städa upp sitt liv först, lyckas avhålla sig ifrån synd, eller upphöra att synda, innan man får komma till Jesus i tro och bli förlåten. Tyvärr så kan man ju inte helt sluta att synda i detta liv, eftersom vi även när vi är pånyttfödda fortfarande har "köttet" (ett nyckelord kan vara att man här säger "tyvärr.") Så med en gång kan vi ta bort den första delen av invändningen mot omvändelseförkunnelse. Visserligen finns också en sådan felaktig omvändelseförkunnelse, så detta är inte vad jag avser, och då är rövaren på korset ett riktigt motargument. Sann biblisk omvändelse, vilken är nödvändig för frälsning, och som ska finnas i sann, biblisk evangelieförkunnelse, handlar inte om att städa upp sitt liv, och att det på något sätt skulle göra oss förtjänta av att bli frälsta. Det enda vi förtjänar är Helvetet och inga handlingar kan gottgöra vår eviga skuld. Våra rättfärdiga gärningar imponerar inte Gud det minsta utan är bara som smutsiga kläder (Jes 64:6). Omvändelsen själv är en gåva från Gud (2 Tim 2:25).

För att gå vidare kan det vara vettigt att titta på själva händelsen. Den står det om i Lukasevangeliet:
Lukasevangeliet 23:32-43 SFB 32 Två andra brottslingar fördes också ut för att avrättas tillsammans med honom. 33 Och när de kom till den plats som kallas Huvudskallen, korsfäste de honom och brottslingarna där, den ene på hans högra sida och den andre på hans vänstra. 34 Men Jesus sade: "Fader, förlåt dem, ty de vet inte vad de gör." Och de delade hans kläder mellan sig och kastade lott om dem. 35 Folket stod där och såg på. Men medlemmarna i Stora rådet hånade honom och sade: "Andra har han hjälpt. Nu får han hjälpa sig själv, om han är Guds Messias, den Utvalde." 36 Även soldaterna gick fram och hånade honom. De räckte honom surt vin 37 och sade: "Om du är judarnas konung, så hjälp dig själv." 38 Över honom fanns det också ett anslag: "Detta är judarnas konung." 39 En av brottslingarna som var upphängda där skymfade honom och sade: "Är inte du Messias? Hjälp då dig själv och oss!" 40 Men den andre tillrättavisade honom och sade: "Fruktar inte heller du Gud, du som är under samma dom? 41 Vår dom är rättvis. Vi får vad vi har förtjänat. Men han har inte gjort något ont." 42 Och han sade: "Jesus, tänk på mig, när du kommer till ditt rike." 43 Jesus svarade: "Amen säger jag dig: I dag skall du vara med mig i paradiset."
Några observationer:

Rövaren hade insett och bekände sin egen synd och att han förtjänar att straffas: "Vår dom är rättvis. Vi får vad vi har förtjänat."

Han hade insett Evangeliets sanning, att Jesus är Guds Messias, och allt vad det innebär. De andra trodde det inte utan fortsatte smäda Honom. Men att denne rövare trodde det visas av:
  1. att han förstod att Jesus dog som ett felfritt offer precis vid denna stund bredvid honom: "Han har inte gjort något ont." 
  2. han trodde att Jesus har ett rike och att Han är Den ende som det kan hänga på om denna skyldiga rövare någonsin skulle få en chans att komma in när han dött om en stund. Han lade all sin förtröstan på Jesus: "Jesus, tänk på mig, när du kommer till ditt rike."
Och han blev frälst och fick de intygande orden: "Amen säger jag dig: I dag skall du vara med mig i paradiset."

Så det är inte så förenklat som många gör det. Hos rövaren på korset kan iallafall jag se några beståndsdelar av vad jag ser i övrig biblisk omvändelse. Vi kan ju egentligen lära oss här om vad omvändelse minst måste bestå av, för att vara sann, biblisk, omvändelse som leder till frälsning. Men, det finns lite mer faktiskt. Detta är inte hela historien om rövaren på korset. Även om det bara är Lukas som tar upp själva denna historian, så nämns faktiskt också rövarna som korsfästes tillsammans med Jesus i Matteus och Markus:
Matteusevangeliet 27:38-44 SFB 38 Tillsammans med honom korsfästes två rövare, den ene på högra sidan och den andre på vänstra. 39 De som gick förbi smädade honom och skakade på huvudet 40 och sade: "Du som bryter ner templet och bygger upp det på tre dagar, hjälp dig själv, om du är Guds Son, och stig ner från korset!" 41 Också översteprästerna och de skriftlärda och de äldste gjorde narr av honom och sade: 42 "Andra har han hjälpt. Sig själv kan han inte hjälpa. Han är Israels konung. Han må nu stiga ner från korset, så skall vi tro på honom. 43 Han litar på Gud. Nu får Gud rädda honom, om han har honom kär. Han har ju sagt: Jag är Guds Son." 44 På samma sätt blev han också hånad av rövarna som var korsfästa tillsammans med honom.
Även Markus:
Markusevangeliet 15:27-32 SFB 27 Tillsammans med honom korsfäste de två rövare, den ene på hans högra sida, den andre på hans vänstra. 29 De som gick förbi hånade honom och skakade på huvudet och sade: "Se på den! Han som skulle bryta ner templet och bygga upp det igen på tre dagar! 30 Hjälp dig själv och stig ner från korset!" 31 På samma sätt gjorde översteprästerna och de skriftlärda narr av honom och sade: "Andra har han hjälpt, sig själv kan han inte hjälpa. 32 Messias, Israels konung, han borde nu stiga ner från korset, så att vi får se det och tro!" Också de som var korsfästa tillsammans med honom smädade honom.
I de här texterna ser man att båda rövare som var korsfästa tillsammans med Jesus smädade Honom. Vid ett tillfälle, som inte finns med i Lukas, så smädade alltså även vår rövare Jesus, och vid ett senare tillfälle som inte finns med i Matteus och Markus, hade han slutat att smäda Jesus.

Så när det gäller synden är omvändelse mer än att bara inse och bekänna sin synd. Det måste också finnas en ånger, en verklig, sann ånger som man också handlar efter, så att man vänder sig ifrån synden. Han sörjde säkert och skämdes över vad han just gjort, han hade smädat Jesus, men började nu istället att frukta Honom och började även att tillrättavisa den andre rövaren för hans brist på gudsfruktan (Luk 23:40).

Här ser vi rövaren på korsets omvändelse. Gärningar bevisar att det skett en sann omvändelse (så väl som tro, Jak 2:14-26)
Apg 26:20 SFB Jag har predikat först i Damaskus och i Jerusalem och hela Judeen och sedan ute bland hedningarna, att de skall ångra sig och omvända sig till Gud och göra sådana gärningar som hör till omvändelsen.
2 Korintierbrevet 7:9-11 SFB 9 Men nu gläder jag mig, inte därför att ni blev sorgsna utan därför att er sorg ledde till att ni ångrade er. Det var ju efter Guds vilja som ni blev bedrövade, och därför har ni inte lidit någon skada genom oss. 10 Ty en sorg efter Guds vilja för med sig en ånger som man inte ångrar och som leder till frälsning. Men världens sorg leder till död. 11 Se, just detta att ni greps av sorg efter Guds vilja, vilken hängivenhet har inte det fört med sig bland er, vilka ursäkter, vilken upprördhet, vilken fruktan, vilken längtan, vilken iver och vilken bestraffning!
Lukasevangeliet 3:8-14 SFB 8 Bär då sådan frukt som hör till omvändelsen. Och tänk inte: Vi har Abraham till fader. Jag säger er att Gud kan uppväcka barn åt Abraham av dessa stenar. 9 Redan är yxan satt till roten på träden. Så blir varje träd som inte bär god frukt nerhugget och kastat i elden." 10 Folket frågade honom: "Vad skall vi då göra?" 11 Han svarade dem: "Den som har två livklädnader skall dela med sig åt den som ingen har, och den som har mat skall göra på samma sätt." 12 Det kom också publikaner för att bli döpta, och de frågade honom: "Mästare, vad skall vi göra?" 13 Han svarade dem: "Kräv inte mer än vad som är fastställt." 14 Även soldater frågade honom: "Och vi, vad skall vi göra?" Han svarade dem: "Våldför er inte på någon och pressa inte ut pengar från någon, utan nöj er med er lön!"
Samtidigt kan man inte utifrån detta säga att omvändelse, eller dess frukt, är att bli perfekt direkt. Som sagts ovan, det kan inte betyda att man ska lyckas upphöra att synda, kunna städa upp allt på direkten och aldrig mer synda. Hade rövaren hunnit tänka igenom och ångra exakt alla sina synder han begått? Inte sannolikt. Än mindre att han skulle kunna uppvisa att han vänt sig ifrån allt, eller gottgöra allt. Han hann ju inte bli döpt heller.

Även om man är omvänd och kristen måste man inse och bekänna att man fortfarande har synd (1 Joh 1:8-10) och fortsätta en livsstil av omvändelse, där man kämpar emot och dödar sina synder och begär genom Anden (Rom 8:13, Kol 3:1-5ff.) Fastän vi är födda på nytt har vi "köttet" i detta liv; vi är bristfälliga på många sätt och vis, allt är inte uppenbart för oss, vi saknar kunskap, vi vet inte exakt allt om synd, får lära oss genom livet mer och mer, och minns inte allt vi gjort och har fortfarande våra onda begär. Att t ex omvända sig ifrån att smäda Jesus, att omvända sig till att dela med sig till andra som inte har, eller omvända sig ifrån att våldföra sig på eller utpressa någon, är mer uppenbara och "lättare" saker, jämfört med annat (men det är väl individuellt). Men vi har en annan attityd mot synden än tidigare. Rövarens liv som kristen, om han fått leva vidare, skulle inte se annorlunda ut än någon annans kristna liv. Han hade även döpt sig.

För att sammanfatta vad jag visat på ovan att man kan se i rövarens på korset omvändelse, och som alltså gäller för sann biblisk frälsningsnödvändig omvändelse:
  • Insikt och bekännelse om synd och skuld, om fullständig ovärdighet att komma in i Guds rike, och förtjänst av och fruktan för Guds dom.
  • Insikt och bekännelse om att Jesus är Guds Utvalde Messias (Smorde). Den fullkomlige Frälsaren, det värdiga, felfria offerlammet.
  • Ånger över synden, en verklig ånger, som följer av de insikter man fått om vem Gud är, inte bara rädsla utan även av kärlek och tacksamhet till Honom. Inte bara sorg och skam utan en ånger, vars nödvändiga följd är att man handlar därefter, att man bättrar sig.
  • Fullständig förtröstan på att Jesus är den Ende som själv fullkomligt kan rädda, och kommer rädda, en ifrån Guds vredesdom och har befogenhet att ge evigt liv och tillträde till Guds rike.
Man kan sammanfatta det ytterligare som att de tre översta punkterna handlar om att man vänder om ifrån sig själv inkl sin synd, ifrån sina falska uppfattningar om sig själv, sin synd och Gud. Den sista att man vänder sig till Gud i full förtröstan (tro.)

Detta är sedan inte nödvändigtvis menat att bestämma ordningsföljden på händelserna. Liksom omvändelse och tro är två sidor av samma mynt, tycks allt här hänga ihop med allt och vara svårt att skilja ut. En smärre text kan skrivas om det här med, men för att inte avleda uppmärksamheten från detta inläggs högst viktiga huvudsyfte så får det eventuellt göras separat. Men detta är mitt bästa, i all min ofullkomlighet, försök, just nu, utifrån hur jag ser både som biblisk och logisk följd av händelserna. Man behöver inte hålla med om ordningsföljden men det här är beståndsdelarna som ska finnas i alla fall.

Ännu mer sammanfattat: Man vänder sig ifrån att tro på sig själv till att tro på Gud.

Från sig själv till Gud.

Vill man ha mer text så ska Thomas Watsons The Doctrine of Repentance vara rekommenderad.

Tillämpning:
  • Omvänd er
  • Predika omvändelse
Relaterat i Dagen: IIII

torsdag 1 september 2011

Jag är kristen. Jag har ju ett kors runt halsen.

Många människor inkl kändisar har ett kors runt halsen eller som tatuering. Jag har också haft det runt halsen. Men visste jag vad det betydde då? Vet många av de som har det om vad korset betyder? Har de fått veta det?

Ty detta budskap om korset är en dårskap för dem som blir förtappade, men för oss som blir frälsta är det en Guds kraft.
(1 Korintierbrevet 1:18 SFB)

Ni som var döda på grund av era överträdelser och er oomskurna natur, också er har han gjort levande med Kristus. Han har förlåtit oss alla överträdelser och strukit ut det skuldebrev som med sina krav vittnade mot oss. Det har han tagit bort genom att spika fast det på korset. Han har klätt av väldena och makterna och förevisat dem offentligt, när han på korset triumferade över dem.
(Kolosserbrevet 2:13-15 SFB)

I detta klipp från Hell's Bells 2 av Eric Holmberg och The Apologetics Group, undersöks frågan om hur korset framställs i dagens samhälle jämfört med vad det verkligen betyder.



Se även: Dagen: Är begreppet ”kristen” förbrukat?