Herraväldet och fruktan tillhör Gud, fridstiftaren i höjden. Kan hans skaror räknas? Över vem går ej hans ljus upp? Hur kan då en människa vara rättfärdig inför Gud, eller någon av kvinna född vara ren? Se, inte ens månen skiner klart, och stjärnorna är ej rena i hans ögon. Hur mycket mindre då människan, det krypet, människobarnet, den masken. (Job 25:2-6 SFB)

lördag 30 juli 2011

Amazing Grace del 1 (om kalvinismens teologi och historia)

theapologeticsgroup.com/​shop/​item.aspx?itemid=219

Vad är egentligen "kalvinism?" Gör denna lära människan till en deterministisk robot och Gud till syndens upphov? Fri vilja då? Om kyrkan godtar kalvinism, kommer evangelisation att kvävas, kanske till och med släckas? Hur kan vi balansera Guds suveränitet och människans ansvar? Vilka är skillnaderna mellan historisk kalvinism och hyperkalvinism? Varför förnekar män som Augustinus, Luther, Calvin, Spurgeon, Whitefield, Edwards och en mängd kända protestantiska evangelister den arminianska definitionen av fri vilja och stämplar den som villolära? Varför fördömer romersk-katolska kyrkan den reformerta läran om predestination och utkorelse för att istället omfamna teologin om fri vilja? Och varför håller så många protestanter, kanske omedvetet, med Rom i denna fråga?

“Amazing Grace - The History and Theology of Calvinism” (Kalvinismens teologi och historia) är den första videodokumentären som svarar på dessa och andra relaterade frågor. Denna fascinerande fyra timmars presentation i tre delar är detaljerad nog för att inte skyla över kontroversen. Samtidigt är den uppdelad i tio sektioner för att göra det rika innehållet hanterbart och tillgängligt för den genomsnittliga tittaren.

Del 1 utforskar historien bakom debatten. Den börjar med den centrala tvisten mellan Augustinus och Pelagius och fortsätter genom semipelagianska kontroversen, med särskilt fokus på debatten mellan Martin Luther och Desiderius Erasmus. Många tittare kommer att bli chockade över att upptäcka att teologin om fri vilja INTE var reformationens lära utan undervisningen hos den alltmer avfälliga romersk-katolska kyrkan. Den historiska delen avslutas med en slutgiltig historisk förklaring till de frågor som uppkom under kontroversen mellan kalvinism och arminianism. Genom att undersöka de fem punkterna i Arminianism och synoden i Dordrechts svar, kommer betraktaren se tydligt att den protestantiska kyrkan förstod hur evangeliet skulle äventyras om arminianismen rådde.

Amazing Grace: The History & Theology of Calvinism (Part 1 of 3) from Ner Rad on Vimeo.

torsdag 28 juli 2011

Gör allt du kan för att bestå provet

Gör allt du kan för att bestå provet inför Gud, likt en arbetare som inte behöver skämmas utan rätt delar sanningens ord.
(2 Timoteusbrevet 2:15 SFB)

En del unga män har frågat John MacArthur: "Vad är hemligheten med din bibelundervisning?" Då har han alltid svarat: "Hemligheten med riktigt bra bibelundervisning är förmågan att hålla ändan i en stol tills man förstår vad bibeltexten betyder! Det är inte väldigt mystiskt, inte väldigt andligt. Nej, det är hårt arbete."

måndag 25 juli 2011

Knotande - undergivenhet (John MacDuff 1856)

Denna är lite längre - men den är utsökt! Dela gärna med till de som går igenom svåra tider.

Varför klagar en människa här i livet?
(Klagovisorna 3:39 SFB)

Människan föds till lidande, liksom eldgnistor flyger mot höjden. Därför ska vi inte tro att något konstigt hänt oss - om sorg, i någon av deras många former, drabbar oss här på jorden.

"Det är till er fostran som ni får utstå lidande," säger aposteln, "Gud handlar med er som med söner." Men HUR ska vi utstå det?

Det bör ske med en frågvis ande. Vi bör vara otåliga för att få veta orsaken till denna smärtsamma hemsökelse. Tillsammans med den forne patriarken, bör vi tala: "Visa mig varför du tvistar med mig?"

Det bör även göras i en bedjande ande: "Får någon av er lida, skall han be."

Och det bör särskilt göras i en undergiven ande. Vi ska inte bara känna "smiskespöt" - utan kyssa det! Istället för att ha några känslor av knot och uppror under de plågsamma utdelningarna av Guds försyn - ska vi ödmjuka oss själva undar Hans mäktiga hand, så att Han kan upphöja oss i sinom tid. Och hur många överväganden finns det inte som kommer framkalla och främja en så undergiven ande gentemot lidande!

1. Om vi jämför våra lidanden med våra förtjänster, borde vi inte finna mängder av anledningar till att kasta ifrån oss varje klagomål och tysta varje knotande?

Skulle vi klaga över våra lätta och tidsbundna svårigheter, när vi förtjänar att plågas i helvetet för evigt?

Skulle vi klaga över en nådefull Faders tuktan, när vi gjort oss själva avskyvärda inför en helig och arg Domare?

Skulle vi klaga över att Gud sitter vid oss som en guldsmed för att luttra oss, när Han skulle kunna vara en förtärande eld som förgör oss?

Skulle vi klaga över att vi måste undergå Hans kärleks spö - när vi hade kunnat ställas som ett mål för Hans vredespilar, och Hans fasor gå i stridsställning mot oss?

Om vi kunde se ner i eldsjön, och ta en titt på de eländiga varelser som är där, och vrider sig i dödlösa kval - då skulle vi tacka Gud för de mest förtvivlade förhållandena på jorden - bara de sötades med hoppet av att undfly detta eviga pinorum!

2. Låt oss, än en gång, tänka på de många förbarmanden som vi fått, och fortsätter få. "Om vi tar emot det goda av Gud, skall vi då inte också ta emot det onda?" Skulle vi inte ta emot våra lidanden från den Gudomliga handen med liknande känslor? Skulle vi glömma de välsignelser vi fått - som är så många; och uppehålla oss vid våra kors - som är så få?

3. Det skulle även vara bra för oss att jämföra våra lidanden med vad andra fått utstå. Guds folk har i alla tider varit ett lidande folk; och många av dem kan med särskilt eftertryck säga: "Jag är mannen som har sett elände!"

Se på den gudfruktige Job. På en enda dag kastades han ner från sin högsta topp av framgång - till de lägsta djupen av motgång! På morgonen var han österns rikaste man och med patriarkal värdighet såg han runt på den glada skaran av sju söner och tre döttrar. Men på aftonen fann han sig själv utan flock, hjord eller barn!

O vad har vi för bekymmer jämfört med detta? Och klagade han? Nej, han tillbad handen som slog honom! Slagen i stoftet utropade han: "Naken kom jag ur min moders liv, och naken skall jag vända tillbaka dit. HERREN gav och HERREN tog. Lovat vare HERRENS namn!"

Men låt oss vända oss ifrån tjänaren, till Herren, och tänka över Honom. Vad var hans tillstånd under Hans vistelse på jorden? Han var en smärtornas man och förtrogen med lidande; trots Hans oändliga värdighet och obefläckade renhet! Våra lidanden är bara delvis, men Han led på alla sätt. Våra är bara tillfälliga, men Hans lidanden var oavbrutna - de följde Honom från krubban till korset! Vad Han utstod, särskilt under slutskedet av Han minnesvärda karriär, övergår allt förstånd! Hör Hans hjärtskärande rop: "Min själ är djupt bedrövad, ända till döds!" "Han kom i svår ångest och bad allt ivrigare, och hans svett blev som blodsdroppar, som föll ner på jorden."

O ska vi jämföra våra lidanden med Hans? Att göra så skulle vara att väga ett dammkorn mot ett berg! Om vi önskar bära våra prövningar med undergivenhet - låt oss då tänka mycket på vad Frälsaren led för oss!
Skulle du, kristen, önska klara dig bättre än Honom?
Jesus Kristus var en smärtornas man - och ska du inte ens smaka på den bittra kalken?
Han var förtrogen med lidande - skulle du vara främmande för det?
Vill du inte ha något annat än lättnad - när Han inte hade annat än svårighet?
Vill du inte ha något annat än ära - när Han inte hade annat än skam?
Vill du härska med Honom härefter - och inte lida med Honom här?
O säg då, med Honom: "Skulle jag inte dricka den kalk som Fadern har gett mig?" Och när du dricker din kalk - O, tänk på Hans!

4. En annan tanke som borde frambringa en undergiven ande är att våra sorger inte varar för evigt. Din befrielse från sorg är lika säker som Guds syfte, löfte, förbund och ed kan göra den! Och inte bara är den säker, utan den är nära! Några veckor, månader eller år till - så kommer allt att vara frid och stillhet och sällhet för evigt!

5. Och det måste tilläggas, kristen, att ditt slut kommer bli outsägligt härligt. " Och han skall torka alla tårar från deras ögon. Döden skall inte finnas mer och ingen sorg och ingen gråt och ingen plåga. Ty det som förr var är borta!" Du kommer inte längre ha en bruten stomme, inget utmärglat ansikte, ingen rynkig kind, ingen vacklande röst, i de välsignade regionerna! Där ska varje öga tindra av välbehag, varje ansikte kommer att stråla med ofattbar belåtenhet, varje puls kommer slå högt av odödlighet, och varje stomme kommer kunna bära upp utan trötthet, en vikt av evig härlighet!

O sorgens barn, tänk på dessa saker! Var otålig att känna deras helgande inflytande, så att avskedet kan få sitt fullbordade verk, och att du inte ger efter för en knotande ande, ens för ett ögonblick!

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

lördag 23 juli 2011

Attackerna i Norge

Minst 84 ungdomar dödades vid fredagens massaker på Utöya i Norge. Sju dog när en bomb exploderade vid regeringskansliet i Oslo. En 32-årig norrman har gripits misstänkt för båda dåden. (Källa: GP)

Det är svårt att begripa dessa höga dödssiffror orsakade, just igår, av en man (misstänkt.) Som andra kristna hemsidor så vill jag uppmana och delta i förbön för speciellt Norge nu. För anhöriga och hela landet. För väckelse och omvändelse till Gud. Även för hela norden. Vår trygghet har fått sig en törn av denna händelse och tidigare, det som skedde i julhandelstiden i Stockholm (men som lyckligtvis misslyckades.)

Som bekant, är våra länder fulla av falska kristna. Den här mannen som gjorde detta uppges vara en "kristen fundamentalist." Ännu en falskt kristen alltså - som kallar sig kristen men inte är omvänd och strävar efter att följa Guds Lag - budet om att icke dräpa.

I de flesta s k kyrkorna idag predikar man ett budskap om att det bara är att "stoppa in Jesus i sitt hjärta" sedan är man kristen och kommer till Himlen garanterat och det spelar ingen roll hur man lever. Det spelar ingen roll om du behandlar andra illa, är girig, ljuger, super dig full, har sex utanför äktenskapet, eller denna gång, med en påtaglig, synlig katastrofal följd, går ut och spränger och skjuter ihjäl en massa folk.

Om det nu är fallet med denna person att han varit i en sådan s k kyrka och hört detta budskap kan jag ju förstås inte säga. Men helt klart så ligger skulden i slutändan på kyrkor och predikanter som inte verkat för att vända landet och folket till gudsfruktan. Man har inte predikat Guds Lag och Evangelium.

Enligt Guds Lag, är vi dock alla massmördare. Synden, brottet, börjar i våra tankar och uppsåt. Har vi "bara" hatat någon så räknar Gud oss som mördare. Så jag som inte fullkomligt älskat alla alltid, kan inte säga att jag är bättre själv. På grund av våra brott mot Guds Lag, vilar Guds rättfärdiga vrede över oss alla. Vi kan få tröst av att Gud kommer att skipa rättvisa och mannen här har minst 91 människoliv att svara för. Men vi har alla själva också mycket att stå till svars för, så mycket att vi inte kan betala det, ens efter evigheters evigheter i Helvetet.

De goda nyheterna är att alla som verkligen ångrar sina synder och vänder om till Gud kan få förlåtelse och hamna i en rätt ställning hos Gud, undkomma Helvetet och få Himlen, genom Jesus Kristus. Han var utsedd att komma, dö på ett kors, och återuppstå. Jesus, som är Gud, evig, syndfri och felfri, erbjuder nu att räkna Sin död som syndoffer, laglig betalning för "bötern", för alla som omvänder sig. Det är endast detta budskap som kan rädda våra länder från att gå ännu längre utför och få sitt slut i Helvetet. Därför är det främst detta som vi bör be om - att det ska börja predikas igen.

torsdag 21 juli 2011

700:e inlägget


Jag märkte inte att det förra inlägget här på bloggen var det 700:e. Men det räknas ju inte eftersom det var en länk till ett annat inlägg, så detta får bli det som räknas som det 700:e.

Tack till alla er som håller ut och läser alla 700 inlägg. Tack till alla som fortfarande besöker bloggen. Gud välsigne er och även förstås de som tröttnat.

Vi firar detta 700:e inlägg med ett kort utdrag ur en text av James Smith, d v s en s k grace gem:

Så kommer också alla som vill leva gudfruktigt i Kristus Jesus att förföljas.
2 Timoteusbrevet 3:12 SFB

Världens fiendskap mot Gud är större än någonsin. Den kanske är dold - men den är inte förstörd.

Världen kommer att sätta sig emot den gudfruktige.
Om vi var mer gudaktiga - skulle den...
    hata oss mer
    motsätta sig oss mer
    och förfölja oss mer!
Vi har så lite förföljelse från världen, eftersom det inte finns så mycket i oss som väcker förföljelse.
Vårt ljus är så svagt.
Vårt salt har förlorat så mycket av sin sälta.
Vårt närmande till världen är så stor.
Om vi istället för att anpassa oss efter den här världen, lät oss förvandlas genom sinnets förnyelse; om vi istället för att dra oss så nära till den som vi kan - vi skulle stå på avstånd ifrån dess nöjen, underhållning, moden och ande; om våra liv var ett dagligt vittnesbörd emot den, och emot dess gärningar som onda - då skulle den snart sätta sig emot oss med ett dödligt hat!

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska