Trumps sakpolitik ur ett bibliskt perspektiv

I en tid när vi mer än någonsin behöver biblisk skarpsynt och grundlig reflektion över samhällets framtid, tycks många kristna skribenter i Sverige ändå bara haspla ur sig anti-Trump-propaganda från det statliga SVT och andra propagandaverk utan vidare granskning. Hur kan dessa troende, kallade att vara ljus och salt i världen, tillåta sig att blindfölja politiska narrativ som står i konflikt med Bibelns principer? Hur kan vi acceptera ytlig analys som snarare söker popularitet än att försvara sanning och rättvisa? Låt oss inte vandra i denna bekväma likgiltighet. Det är både dåraktigt och andligt oansvarigt att upprepa världens perspektiv utan prövning och eftertanke.

Ur ett bibliskt perspektiv är Donald Trump ett bättre alternativ än Kamala Harris – inte på grund av hans personlighet, betéende eller alla delar av hans förflutna, utan snarare för den sakpolitik han drivit. Här är några av de viktigaste skälen till varför hans politik är mer i linje med bibliska värden.

Decentralisering, frihet och ekonomisk självständighet

En av grundpelarna i Trumps politik har varit att minska den federala regeringens makt och stärka individers och delstaters frihet. Med insatser som skattesänkningar, förenklade regleringar och stöd för kryptovalutor har han uppmuntrat ekonomisk frihet och självständighet, vilket ligger nära ett bibliskt ideal om att arbeta för sitt uppehälle och vara oberoende av onödig statlig kontroll (1 Thes 4:11-12). En stat som tjänar och skyddar sina medborgares friheter – och inte angriper och inskränker dem – är något speglar Bibelns syn på överhetens roll (Rom 13:3–6).

Rätten till liv och abortfrågan

Frågan om abort är av särskilt stor betydelse för kristna. Trumps utnämningar av domare som till slut ledde till att Roe v. Wade upphävdes, är en betydande seger för dem som värnar om rätten till liv. Bibeln lär att livet börjar vid befruktningen och att alla människor har rätt till liv, att mord är förbjudet (2 Mos 20:13; Psalm 139:13-16). Harris, å andra sidan, förespråkar utökade möjligheter till abort, vilket är ett brott mot det ofödda barnets rätt till liv, motarbetar Guds befallning till människan att föröka sig (1 Mos 1:28) och går emot den bibliska principen om att värna om de mest utsatta (Ords 24:11–12; Jes 1:17).

Vapenkontroll och individens rätt att skydda sig

Ett annat viktigt område för kristna att överväga är rätten att försvara sig själv och sina nära. Trump motsätter sig striktare vapenkontroll och står för individens rätt att skydda sig själv. Bibeln erkänner individens rätt och ansvar att skydda sitt hem och sin familj (en kontroversiell punkt för kristenheten präglad av pacifism, men den har starkt stöd i Bibeln: 2 Mos 22:2; Neh 4:14; 1 Tim 5:8; Luk 11:21 som illustration). Detta innebär att vapenkontroll, som skulle begränsa laglydiga medborgares möjlighet till självförsvar, är en inskränkning av både frihet och säkerhet.

"Könskorrigering" – stympning av minderåriga

En annan viktig fråga ur ett bibliskt perspektiv är det ökande stödet för "könskorrigeringar" på minderåriga, något som Harris och andra progressiva politiker ofta stödjer. Bibeln lär att Gud skapade människan till man och kvinna (1 Mos 1:27), och att kroppen är en gåva som bör respekteras och värnas. Att utsätta barn och unga för irreversibla ingrepp som gör dem ofruktsamma innan de är mogna att fatta sådana beslut är självklart mycket skadligt och i strid med Bibelns syn på skapelsen, könen och Guds befallning om mänsklighetens fortplantning. Trumps administration har kritiserat denna praxis och betonar istället vikten av att låta barn utvecklas naturligt innan man överväger medicinska ingrepp.

Vad betyder detta för kristna och framtiden?

Vi – alla sant kristna som tror på Bibeln och inte på den gudlösa svenska (och finska) statens propaganda – kan glädjas åt Trumps valseger som ett steg mot att främja frihet och bibeltrogna värderingar i samhället. Trots hans brister som person, tycks hans sakpolitik driva frågor om decentralisering, ekonomisk frihet, värnande om livet, individens rätt till självförsvar och respekt för skapelsen. Kamala Harris och likasinnade politiker, med sin betoning på utökad statlig kontroll och stöd för socialt liberala frågor, gör det fullständigt omöjligt att förena en kristen världsbild med deras politik.

Som kristna ser vi med glädje på möjligheten att få se mer frihet och mindre statlig kontroll, som är gott för alla människor (Jer 29:7; 1 Tim 2:1–2; Gal 6:10; 1 Thess 5:15). Men vi förstår också att alla historiens framgångar och motgångar är flyktiga. De sker under Guds suveränitet, där Han i sin vishet låter både goda tider och prövningar äga rum för sitt folks bästa och till Sin ära (Rom 8:28; Dan 2:21). Trump kommer att ha sina fyra sista år som president, och vad som händer sedan vet bara Gud. Vårt yttersta hopp ligger inte i något jordiskt styre, utan i Jesu återkomst och Guds eviga rike, där rättfärdighet och sanning en dag kommer att råda för alltid (Upp 21:4; Hebr 12:28). Oavsett vad som sker i den här världen kan vi därför vila i tryggheten om vårt eviga hopp i Kristus (Fil 3:20-21; Rom 15:13).

Predikan: Människans underläge under Gud

Predikan 30 aug 2020. Predikaren 6:8-7:1.

Predikan: Gud vet vad du inte vet

Predikan 4 april 2021. Predikaren 10:20-11:6.

Herrens år 2020

 

2020 var inte coronans år. Det var Herrens år, liksom alla andra år, men detta ett av de mest påtagliga sådana, för Herren visade världen på ett mycket tydligt och märkbart sätt – i synnerhet den trygga och sekulariserade Västvärlden – att Han är Herren. Han sände en pandemi, en panik, för att visa den Vem som fortfarande sitter på tronen, för att ruska om dess invånare och väcka dem inför det faktum att de är stoft och få dem att omvända sig.

Men sin adamsnatur trogen omvände de ju sig inte till Honom, utan vände sig till sina jordiska herrar – sina stater, regeringar och makthavare – och tillbad dem, bad dem att vidta mer och mer stränga åtgärder, åtstramningar och restriktioner, för att frälsa dem från viruset. Och i sin "allomfattande benevolens" hörde de folkets böner och gav dem de skorpiongissel de önskat sig. Även många kristna gick med i att be om detta och anklagade andra kristna för att inte lyda Romarbrevet 13.

2020 markerar året då auktoritarismen och marxismen flyttade fram sina positioner på ett sätt som var mer djärvt och vågat än vanligt, även för dem.

Men det började faktiskt redan i oktober 2019 då Johns Hopkins Center for Health Security i samarbete med World Economic Forum och Bill & Melinda Gates Foundation hade en simulation om hur världens länder och ledare borde agera i en global pandemi. I november-december, direkt efter det, släpptes viruset ut från labbet i Wuhan och först i mars–april, när det redan hade haft fyra månader på sig att spridas över världen (vi såg hur snabbt det spreds när världen väl började hålla ögonen på det, trots nedstängningar) utan märkbar effekt – började propagandan braka igång för full maskin. Ett livsfarligt virus som spridits från fladdermöss – eller kanske bältdjur – till människor på en fiskemarknad i Wuhan är på väg och kommer att döda de flesta av oss om vi inte låter regeringen inskränka våra rättigheter och friheter. Man bortsåg från den låga dödsstatistiken som redan då fanns att tillgå. Paniken grep alla och masshysterin spreds. Stäng ner samhället och håll er hemma bara ett par veckor för att platta ner kurvan och minska sjukvårdsbelastningen hette det först... sedan fick det bli några veckor till... månader... år... Och visst är det intressant hur medierna, som är tänkta att granska makten, numera hjälper makten på traven och betingar folket att underkasta sig och även böna och be om mer förtryck.

Men som man kunde räkna ut var det hysterin som skulle skada mer än sjukdomen i sig. Risken att dö i CoViD:19 har alltid sett låg ut och ligger nu övergripande på 0,2–0,4 %. Risken att dö om man är under 19 år är 3/100 000; 20–49 år 1/ 10 000; 50 år 1/500; 60 år 1/100 och över 70 år 5,4 %. Så det är framför allt de över 60-70 år som är i riskzonen och givetvis bör dessa vara försiktiga. Men de desto mer övervägande dödsfallen kan nu istället hänföras till de överdrivet hårda politiska åtgärderna som resulterat i en förstörd infrastruktur, kraschad ekonomi, miljontals människor får inte arbeta, arbetslösa, luspanka, slängs ut på gatan och blir hemlösa, svälter ihjäl. Och mer kommer det bli.

I USA har året varit katastrof på många sätt. Inte nog med pandeminedstängningarna och arbetslösheten. Black Lives Matter-protesterna kom under antirasismens täckmantel och vandaliserade folks egendomar, eldade ner fastigheter, affärsverksamheter och arbetsplatser för att se till att det inte fanns något arbete att komma tillbaka till och kunna bygga upp sitt liv igen. Demokraterna, som styrde de stater som hade strängast nedstängningar, tog också tillfället i akt att tillåta poströstning vilket öppnade möjligheterna för att bedriva ett omfattande valfusk i viktiga vågmästarstater och så snuva Trump på den lagliga segern. (Tycka vad man vill om Donald som person, han är en, milt uttryckt bristfällig, människa som Gud ändå har använt till stor välsignelse. Biden/Harris är för abort fram till födelseögonblicket medan Trump är emot abort, för att bara nämna något som säger en hel del.)

Ni som läser detta och befinner er i Sverige har ännu kommit ganska lindrigt undan. Förvånansvärt nog valde den svenska regeringen med Tegnell i spetsen att ta en saklig, vetenskaplig och rimlig approach till denna historia. Men nu, sent omsider, börjar det bli andra bullar. Och dagen innan julafton censurerade man Swebbtv från YouTube.

Ett storskaligt spel i rysk roulette i form av massvaccinationen med vaccin som inte hunnit testas för dess långsiktiga bieffekter har inletts, men det här är inte slutet. 2021 kommer inte lägga eländet i 2020 bakom sig. Viruset muteras och blir en del av de andra säsongsinfluensorna och kontinuerlig vaccination kommer att påbjudas. Så länge människor inte tillber och förtröstar på Gud, utan staten, så kommer staten att fortsätta med sina sattyg, med vilka förespeglingar de än må använda sig av, nu när de väl fått blodad tand att hålla järngrepp om en villig befolkning.

Om Demokraternas statskupp i USA lyckas kommer Joe Biden, Kamala Harris och deras partikamrater att överlämna landet till den radikala vänstern, stänga dess ekonomi, störta landets arv av frihet och värden i en lavin av socialism och nedgång, som också får negativa konsekvenser för resten av världen.

World Economic Forum – de som simulerade en pandemi i oktober 2019 – trycker nu på för att utnyttja den kraschade ekonomin för att göra en Great Reset – en stor omstart av ekonomin. Dess karismatiska tyska ledare Klaus Schwab påstår att kapitalismen har misslyckats (det enda som misslyckats är i själva verket staten och dess inskränkningar av marknaden och friheten) och kräver en återgång till marxistiska principer. De gjorde en reklamfilm om The Great Reset där de "spådde" (snarare önskade eller planterade tanken om) att äganderätten kommer att vara upphävd vid år 2030 och andra sådana socialistiska utopidrömmar (filmen togs bort efter kritik). Även FN har länge varit inne på samma spår att nå sådana förtäckta världssocialistiska mål med de "globala målen" eller Agenda 2030.

Men, vi, som tillhör Herren Jesus Kristus och är fåren i Hans hjord, är ännu vid gott mod. Vi vet, hur det än förhåller sig, att världens furstar alltid konspirerar för att tillskansa sig mer och mer makt och ära, och förtrycka människorna skapade i Guds avbild. De följer sin fader Satan i hans ränksmideri för att i slutändan komma åt Herrens Smorde och Hans folk. Men deras fåfänga planer kommer att göras om intet. Han som bor i himlen ler, Herren gör narr av dem "Det är jag som har insatt min konung på Sion, mitt heliga berg." Han ska krossa dem med järnspira och slå sönder dem som lerkrukor (se Psalm 2).

Gå därför in i det nya året, lugn mitt i stormen, sansad, låt istället tron och tryggheten i Herren smitta av sig, och be med förvissning. Be Herren att använda allt detta elände till det högsta målet, att väcka människorna till att inse att de är bräckliga, utsatta, att de är stoft inför Honom, att varken de själva eller mänskliga furstar kan rädda dem. Att folk ska inse sin synd och uppror mot Honom och att de är i desperat behov av räddning och frälsning – inte från farorna och sjukdomarna på jorden – utan från just deras egen synd och Gud den Allsmäktiges vrede, så att de omvänder sig och förtröstar på Herren Jesus, som dog i syndares ställe, den enda karantänen och tillflykten. Till slut kommer Riket som vi väntar på och som Herren har lovat till de som håller ut till slutet och vinner segerkronan.

Predikan: Ett bestämt tillfälle för allt (Pred 3:1-8)

Predikan hölls den 28/7 2019

Kalvinismens fem punkter

Guds suveräna nåd i frälsningen i korthet beskriven genom de fem lärosatser som kallas "nådens läror" eller "kalvinismens fem punkter".

1. Människans fallna natur, totalt fördärv

Förkortningen TULIP resulterar
i aningen missvisande rubriker.

När Adam föll i synd drog han med sig hela den efterkommande mänskligheten i fördärvet; alla föds onda, andligt döda i sina överträdelser och synder (Rom 5:12ff; 1 Kor 15:21-22; Ef 2:1, 5). Hon är dock inte så ond hon kan bli, och, från utsidan sett, kan hon göra gott mot sina medmänniskor; men hennes inre tankar och motiv kan alltid, milt uttryckt, ifrågasättas – de är alltigenom onda sedan ungdomen! (1 Mos 6:5; 8:21). Människan hatar Gud och gör aldrig någonting andligt gott gentemot Gud. Människan älskar mörkret och inte ljuset (Joh 3:19). Ingen rättfärdig finns, ingen söker Gud, alla har blivit fördärvade, alla står med skuld inför Gud (Rom 3:9-19). Människan är Guds fiende och varken vill eller kan underordna sig Gud (Rom 8:7). Hon är oandlig, andligt död, och vill inte ta lyssna till Guds Ord (1 Kor 2:14). Till sin natur älskar hon synden, hatar hon den sanne Guden, och varken vill, kan, kan vilja, eller vill kunna, bli frälst från sin synd och komma till Gud. Denna sanning bör ödmjuka oss och göra så att vi ser och uppskattar hur fruktansvärt rättfärdig Hans vrede är över oss, men också hur överflödande rik Hans nåd och barmhärtighet är över vår stora synd!

2. Villkorslös utkorelse

Gud hade med rätta kunnat låta oss alla vara och förbli i vårt frivilliga, upproriska tillstånd i synd, på väg till Helvetet. Gud är inte under någon som helst skyldighet att frälsa någon – vi hade ändå inte velat det, och Han hade varit fullkomligt rättvis i att hålla oss alla ansvariga för vår synd och kasta oss i Eldsjön omedelbart. Ändå valde Gud att stå ut med oss, och rädda många! Han utvalde många olika sorters människor, från alla sorters folkslag (Upp 5:9). Det berodde inte på något gott i dem, som Han förutsåg i dem, eller som utmärkte dem från övriga. De var inte på något sätt bättre eller mer speciella än övriga. Det var inget i dem som tvingade eller gjorde Gud skyldig att välja och frälsa dem, utan Han utvalde dem av Sin egen fria och suveräna nåd, redan innan världens grund blev lagd (Ef 1:4-6), långt innan de föddes och varken gjort gott eller ont, för att Guds beslut att välja vem Han vill skulle stå fast och inte bero på gärningar utan på Han som kallar (Rom 9:11). Alltså beror det inte på någon människas vilja eller strävan (vi hade aldrig haft den eller gjort det!) utan på Guds barmhärtighet (Rom 9:16). Utkorelsen är alltså villkorslös, oberoende av något i människan, utan helt och hållet av Guds nåd (Rom 8:20-30; 9:11; Ef 1:11-12). Övriga lämnas att förbli i sitt frivilligt syndiga tillstånd och förhärdas, så att de blir fördömda, för att Gud också genom dem kan visa upp Sin rättvisa dom och rättfärdiga vrede (Rom 9:22). Detta är inte Guds fel, utan beror helt på deras egen synd som de själva är ansvariga för. Bara för att Gud inte valt att frälsa dem betyder det inte att de är ursäktade. Vi får inte ifrågasätta Hans val (Rom 9:20) utan ska böja oss i fruktan och tacksamhet. Vi har helt och hållet Gud att tacka och ära för vår frälsning. Allt är av nåd och inte av gärningar, allt eget beröm hos människan är uteslutet (Ef 2:8-9).

3. Särskild, definitiv, lyckad återlösning

Guds eviga plan med världen innebar att visa upp Sin stora nåd och kärlek i att frälsa utvalda syndare, genom att själv ta deras straff för att tillfredsställa rättvisan och betala det pris som krävdes (1 Petr 1:20). De är utvalda till att bli frälsta i Jesus Kristus (Ef 1:4-5). Han sände Sin Son till världen med den särskilda avsikten  att Han skulle frälsa Sitt utvalda folk från deras synder (Matt 1:28; Tit 2:14) genom att ge Sitt liv till lösen för de många (Jes 53:10-11; Matt 20:28). Han betalade till fullo. Syftet med Jesu försonande död var inte att bara "göra det möjligt" för människor att bli frälsta. Människan har ingenting att lägga till till Jesu fullbordade verk. Om det hängde på hur människan gensvarade, så skulle ingen bli frälst. Nej, syftet var att verkligen frälsa ett särskilt folk (Ef 1:4-6; Joh 17:9; Tit 2:14), och Han lyckades! Alla som Gud har utvalt och som Jesus dog för kommer med 100 % säkerhet att bli frälsta (Joh 6:37-40, 44; 10:11, 14-15, 26-29). Vi har en fullständig, säker, trygghet i Jesus, som älskade oss som individer och gav Sitt liv just med tanke särskilt på oss – och inte alla i största allmänhet. Det här utestänger dock inte någon. Alla människor blir befallna att ångra sina synder, vända om och förtrösta på Jesus, med löftet att Han är ett fullkomligt offer för deras synd (Apg 2:38-39; 17:30) – det finns ingen begränsning i Hans blod; det finns tillräckligt för var och en som vill komma, att komma och bli rentvättade (1 Joh 1:7-2:2). Men på grund av deras syndiga natur vill de inte, och får de det därför inte till sig själva. Istället förvärras deras dom och fördömelse då de, helt frivilligt, förkastat den enda vägen till frälsning (Hebr 10:26-27). Det är de som av Gud, Fadern, blivit förutbestämda till att helgas genom Anden, som lyder och faktiskt blir bestänkta med Jesu Kristi blod (1 Petr 1:2). De som tror har evigt liv, övriga förblir under Guds vrede (Joh 3:16-21, 36).

4. "Oemotståndlig" nåd, verksam kallelse

Många är kallade, men få är utvalda (Matt 22:14). Evangeliet ska predikas för alla människor och alla ska bli kallade till omvändelse, utvärtes. Men det måste också ske en invärtes, verksam kallelse, för att syndare ska vilja lyda Evangeliet och omvända sig (1 Kor 2:14). De måste bli födda på nytt, vilket de inte blir av sin egen vilja, utan av Gud, som föder, lika lite som vi föder oss själva av vårt eget val för första gången! (Joh 1:12-23; 3:3-5). Gud föder de utvalda på nytt och de blir dragna till Kristus av en nåd de inte kan motstå. När Gud kallar, svarar de (Joh 6:37, 44; 10:16). Det betyder inte att de blir frälsta mot sin vilja, nej Gud förvandlar hjärtat och ändrar viljan hos rebellen så att denne nu vill omvända sig och bli frälst; ersätter den otroendes hjärta av sten med ett hjärta av kött (5 Mos 30:6; Hes 36:26-27). På det sättet är den "oemotståndlig" för Guds utvalda, medan de som förblir opånyttfödda naturligtvis fortsätter stå emot Guds godhet och kallelse till bättring. När de utvalda hör Evangeliet gör den helige Ande ett verk inuti dem så att de kan omvända sig och tro (Apg 13:48; 16:14; Jak 1:18; 1 Petr 1:23). Pånyttfödelse kommer före tron. Denna vetskap hjälper oss att troget predika Evangeliet, utan att försöka ändra på det för att få folk att gensvara – oavsett vilka motgångar vi möter. Gud har Sitt utvalda folk där ute (Apg 18:9-10), även om inte vi vet vilka det är, så gör vi vårt uppdrag att förkunna för alla, och litar på Gud. Det är Guds Ande som ger omvändelsen och Han gör det endast genom Sitt Ord, när det predikas rent och troget. Vår uppgift är inte att redigera eller göra det mer acceptabelt. Vår uppgift är att predika det!

5. De heligas uthållighet och bevarande

Det verk som Gud påbörjar, fullbordar Han (Fil 1:6). De som är utvalda och blivit födda på nytt, har visserligen kvar den gamla naturen, "köttet", i sin kropp, så länge de lever på jorden, men de har blivit en ny skapelse (2 Kor 5:17) som älskar Gud och hatar synden, och de kommer att fortsätta strida mot synden, växa i helgelse, hålla ut i tron, ända tills de når slutmålet; samtidigt som den helige Ande som bor i dem dessutom hjälper dem och bevarar dem  hela vägen (Rom 8:13-18; Fil 2:12-13; 1 Joh 3:9; 5:18). De är ivriga att göra goda gärningar (Tit 2:14) och göra sin kallelse och utkorelse fast (2 Petr 1:10); de kommer att ta Bibelns varningar på allvar och inte avfalla (Jer 32:40; Hes 36:26-27; 1 Kor 6:9-11; Hebr 6:4-12), de bekänner, ångrar och sörjer över alla synder de begår (Rom 7:24), och Jesus fortsätter att vädja för deras sak på Faderns högra sida (Rom 8:34; Hebr 7:25; 1 Joh 1:8-2:1); och de längtar och ser ivrigt fram emot den fullständiga förlossningen, som de garanterat kommer att få (Rom 8:23). De som avfaller var aldrig sant födda på nytt från första början (1 Joh 2:19), men de kan fortfarande kallas till sann omvändelse. Om man kan förlora frälsningen, beror frälsningen på gärningar, att vi måste "hålla oss frälsta", men så är inte fallet. Både vår uthållighet och Guds bevarande garanteras av Jesu fullbordade verk för oss. Inga av Guds utvalda, som Jesus dött för, kommer att gå förlorade, utan de är evigt säkra i Honom (Joh 10:27-29; Rom 8:29-30; Ef 1:3-14).

Detta är ”nådens läror”, eller vad som även kallas "kalvinismens fem punkter". "Kalvinism" är tyvärr behäftat med en del missuppfattningar och förtal från människor med både uppriktiga och ohederliga motiv. Dessa läror är inte Jean Calvins mänskliga påfund utan de sammanfattar vad han, och många andra, före och efter honom, upptäckt om vad Bibeln lär om hur Gud frälser syndare. Han frälser dem genom Sin egen fria nåd, suveränt och oberoende av människors vilja. Från början till slut – från utkorelsen före världens grundläggning ända till inträdandet i den eviga saligheten – är allt till 100 % av Guds nåd, och Gud har all ära. Ingen människas vilja eller strävan kan lägga till något till Guds nåd och frälsningen. ”Av nåden är ni frälsta genom tron, inte av er själva, Guds gåva är det, inte på grund av gärningar, för att ingen skall berömma sig.” (Ef 2:8-9).

Vilket djup av rikedom och vishet och kunskap hos Gud; hur outsökliga Hans domslut och spårlösa Hans vägar. "Vem har ju lärt känna Herrens sinne? Eller vem var Hans medrådgivare? Eller vem gav Honom något i förväg och ska betalas tillbaka till av Honom?" Eftersom: av Honom och genom Honom och till Honom: allt. Äran åt Honom in i tidsåldrarna, amen. Rom 11:33-36

Inför Jesu död: Kvinnan som smörjer och Judas som förråder (predikan)

Predikan utifrån Markus 14:1-25 jag höll förra söndagen.

Kapitel 14 påbörjar det sista avsnittet i Markusevangeliet där det börjar skildra processen i Jesu död, begravning och uppståndelse. Det börjar med att översteprästerna och de skriftlärda planerar att döda Jesus (vv. 1-2) vilket återknyter till att de och fariseerna ju egentligen har haft dessa tankar länge.

Påskmåltiden som förbereds, som lärjungarna finner nästan helt iordningsställd (vv. 12-16) är en förebild av Jesu död, Jesus är ju påskalammet som slaktades. Detta har Gud ordnat sedan innan jordens grund blev lagd.

Kvinnan som smörjer Jesus (vv. 3-9) hade det som hennes uppgift i förberedelserna för Jesu död, som Gud planerat skulle hända. Hon gjorde en bra del i Guds plan (fastän de som var där inte tyckte hon gjorde någonting bra) och hon kommer belönas för det. Judas som förrådde Jesus (vv.10-11) var också förutbestämd till sin uppgift i Jesu död, men detta var en dålig del, som han kommer att straffas för. (v. 21)

Jona bok: Gud är allsmäktig

Det har "rasat en debatt" i "kristenheten" sista veckan om huruvida Jona bok skildrar en verklig händelse eller ska ses som enbart en påhittad saga fast med ett budskap från Gud i den.

Det är långa texter som har skrivits och jag har inte läst elelr satt mig in i debatten. Den som ifrågasatte Jona boks verklighet chockade många då han tydligen inte var en typisk liberalteolog utan en mer bibeltroende lärare på ett mer bibeltroende lärosäte.

Kanske är det en del "sagolika"/"overkliga" element som förekommer i Jona bok och som man inte gillar eller vill se som anledning att se det som en saga. Låt mig dock lägga fram sanningen och det mest logiska. Alla människor vet uppenbart att det finns en Skapare eftersom vi ser en skapelse. Finns det en Skapare så är det inte svårt för Honom att göra vad Han vill med Sin skapelse. Fråga Blizzard om de inte kan göra vad de vill i sina spel som de har skapat, som spelarna inte kan göra. Skaparen är med andra ord allsmäktig. Det är inte svårt för Gud att få en fisk att svälja en människa hel och spotta upp honom levande på land efter tre dagar. Det är inte svårt för Gud att få en ricinbuske att skjuta upp eller bli uppäten av maskar. Eller en buske i öknen att brinna utan att brinna upp. Det är inte svårt för Gud att vrida vår galax medurs.

Alice Cooper tror på Bibeln och säger samma sak i detta klipp. Han börjar just med att nämna Jona.

Det är många som säger att det är för svårt att tro på Bibeln för det händer underverk i den. Detta resonemang har aldrig för mig varit logiskt. Det är inte svårt att tro alls att en allsmäktig Gud kan göra allt. Detta är ju definitionen av allsmakt.

Vad är vitsen med att Jona bara skulle vara en påhittad saga men med ett budskap från Gud, om en del av budskapet är att Gud är allsmäktig? Om den ändå bara är påhittad försvinner ju själva grejen med att tala om Guds allsmakt... för om det ändå bara var en saga, då är det inte i verkligheten Gud som utfört allsmäktiga handlingar i den och då utgör den ingen grund för att tro eller se Guds allsmakt.

Gud har också rättigheten till oss alla och rätt att göra vad Han vill med Sin skapelse.

Här är en predikan om hur Jona bok framställer Gud som allsmäktig:

HERREN är konung! (John Newton, 1725-1807)

HERREN är konung! Han har klätt sig i höghet. HERREN har klätt sig och rustat sig med makt!
(Psaltaren 93:1 SFB)

HERREN är konung, folken darrar!
(Psaltaren 99:1 SFB)

Herren är konung! Han som en gång bar våra synder och lyfte våra sorger - sitter på härlighetens tron och utövar all makt i himlen och på jorden! Troner, furstar och makter, böjer sig inför Honom. Varje varelse och händelse är under Hans välde. Hans försyn går igenom och förestår alltet och är lika grundligt uppmärksam på varje del som om det bara fanns detta objekt i Hans synfält.

Från den högsta ärkeängel till den minsta myra eller fluga - allt är beroende av Honom för sin existens, sitt bevarande och sina krafter! Han styr var sparvarna ska bygga sina bon och finna sin föda. Han styr över nationers uppgång och fall; och böjer, med en oövervinnelig energi och osviklig vishet, alla händelser! Så att, när många försöker få ett annat resultat, sammanfaller och sammanträffar alla deras planer i att Hans heliga vilja fullbordas. Han tyglar med mäktig hand de ännu mer skräckinjagande försöken från mörkrets makter; och Satan med alla hans härar kan inte utöva sin elakhet en hårsmån bortom begränsningarna av Hans tillåtelser. Satan må härja - men han är en kedjad fiende.

Detta är Han, som är Återlösaren och Maken för Hans troende folk. Hur glada är inte de som det är Hans goda vilja att välsigna! Hur säkra är inte de som Han förpliktat Sig att skydda! Hur ärade och priviligerade är inte de som Han möjliggör och garanterar att ta Honom som vän och arvedel! Eftersom Han återlöst dem med Sitt eget blod - sätter Han ett högt värde på dem! Han ser dem som Sin skatt, Sina juveler! Han vaktar dem som Sin ögonsten. De ska inte sakna något; de behöver inte frukta! Hans öga är på dem i varje situation, Hans öra är öppet för deras böner, och Hans eviga armar är under dem för deras säkra stöd.

På jorden, leder Han deras steg, kontrollerar deras fiender och styr deras fördelningar till deras bästa! Medan, i himlen, Han för deras talan, bereder en plats för dem, och förmedlar ner till dem förfriskande försmaker av den härlighet som inom kort är deras!

HERREN är konung i evighet, din Gud, Sion, från släkte till släkte. Halleluja!
(Psaltaren 146:10 SFB)


(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

Vad värdefull denna sanning är! (Arthur Pink, 1886-1952)

Gud är oändligt mäktig och därför är det omöjligt för någon att stå emot Hans vilja, eller motstå att Hans rådslut ska verkställas!

Ett sådant uttalande som detta är väluträknat att göra den förlorade syndaren bestört - men från den troende framkallar den inget annat än lovsång.

Låt oss lägga till ett ord, och se vilken skillnad det gör - Min Gud är oändligt mäktig och därför är det omöjligt för någon att stå emot Hans vilja, eller motstå att Hans rådslut ska verkställas!!

Min Gud är oändligt mäktig! Då "kommer jag inte frukta vad människor kan göra mig!"

Min Gud är oändligt mäktig! Då "kommer jag förtrösta på Honom när jag blir rädd!"

Min Gud är oändligt mäktig! Då "I frid kan jag lägga mig ner och sova, ty du, HERRE, du låter mig bo i trygghet!" Ps 4:9

Ingen är som Jesuruns Gud, han som far fram på himlen till din hjälp, på skyarna i sitt majestät. En tillflykt är han, urtidens Gud, och här nere råder hans eviga armar!
(5 Moseboken 33:26-27 SFB)

Vad värdefull denna sanning är! Här är jag - ett fattigt, hjälplöst, vettlöst "får," ändå är jag säker i Kristi hand! Och varför är jag säker där? Ingen kan plocka mig därifrån - för den hand som håller mig tillhör Guds Son, och all makt i himlen och jorden tillhör Honom!

Jag har ingen egen styrka - världen, köttet och Djävulen är uppradade emot mig - så jag överlämnar mig själv till min Herre Jesu vård och förvar. Och vad är grunden för min tilltro? Hur vet jag att Han kan bevara det som jag överlämnat åt Honom? Jag vet det eftersom Han är Gud Allsmäktig - kungarnas Kung och herrarnas Herre!

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

Filipperbrevet 1:1-11

Predikan av Omid Pasbaksh 120219

http://gibk.se

Tuffa Frågor För Kristna? - #34

Trettiofjärde delen i den fortsatta "Tuffa Frågor För Kristna"-serien.
En serie där vi utmanas av ateisten azsuperman01 på youtube, och svarar. 

Herren Kristus skall ni hålla helig i era hjärtan. Var alltid beredda att svara var och en som begär att ni förklarar det hopp ni äger. (1 Petr 3:15)

(Tidigare frågor: #1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33)



Frågan: Varför låter Gud händelser äga rum som förstärker tron på falska gudar?

Tänk dig följande scenario: Ett muslimskt par försöker skaffa ett barn. De ber till Allah och offrar några extra får. Alla medlemmar i moskén ber för att de ska få ett barn. Och sedan får de ett barn. De prisar och tackar Allah och ger äran till honom och kanske offrar några extra får.

Varför gjorde Gud så? Varför gjorde Gud så att de fick ett barn så att de skulle tro att det var en falsk gud (Allah) som hörde deras böner?

Svar: Gud visar allmän nåd mot alla människor trots att de inte ärar Honom utan tillber falska avgudar. Han är helt enkelt full av nåd och ger folk saker de inte förtjänar. Även saker som Han vet att Han inte kommer att få äran för.

Sedan så leder denna synd, att de inte ärar Honom för vad Han gör, till en ännu större skuld och dom. För Gud är, även om Han är fylld av nåd, också fylld av rättfärdig vrede, och i samma process så är Guds vrede mycket verksam och sover inte. Gud förstärker därför folks falska tro - för att de ska gå under! Det är alltså en del av deras rättvisa fördömelse att de "får bönesvar" o dyl inom sina falska religioner, och blir stärkta i sin falska tro.

Detta kan vi läsa om på många olika bibelställen. Dels i Romarbrevets första kapitel från vers 18 där Guds vrede uppenbaras över all synd, för att människorna inte ärar Honom, så låter Han dem gå ännu djupare bort i synd och fördömelse.

Och en annan text som talar tydligt är 2 Tess 2:10-12

...eftersom de inte tog emot sanningen och älskade den, så att de kunde bli frälsta. Därför sänder Gud en kraftig villfarelse över dem så att de tror på lögnen och blir dömda, alla dessa som inte har trott på sanningen utan njutit av orättfärdigheten.

Fastän du är en mask! (John MacDuff, 1818-1895)

Frukta därför inte, du mask Jakob, ni Israels män. Jag hjälper dig, säger HERREN. Israels Helige är din återlösare.
(Jesaja 41:14 SFB)

"Mask Jakob!" Villken svaghet, betydelselöshet, ovärdighet! Ända är det denna hjälplösa, krälande "mask," som upptar Guds tankar - får Hans medkänsla och har försäkran om Hans allsmäktiga hjälp!

Du som är troende, må vara nedslagen, med en stor kamp i lidande, eller skälver under en känsla av din egen ovärdighet och skuld - du sörjer över . . .

hur kall din tro är
hur ljummen din kärlek är
hur ofta du glider tillbaka
hur ojämna dina bästa avsikter är
hur klena dina bästa tjänster är

din Gud drar sig nära dig - Han minns att även om du är en mask - är du ändå "mask Jakob" - Hans egen älskade, förbundne; och Han talar om för dig vad Han har för tankar om dig. "Fridens tankar och inte ofärdens."

Märk Hans tröstande budskap: "Frukta inte!" Märk Hans löfte: "Jag hjälper dig!" Garantin Han ger dig för att detta löfte ska uppfyllas, är Hans eget stora namn: "Säger HERREN. Israels Helige är din återlösare."

"Jag hjälper dig!" Ja, du fattiga, svaga, darrande. "Jehova", "din Återlösare", "Israels Helige" - med andra ord, Allsmakt, Kärlek och Rättfärdighet, har alla gått ombord på din sida, och gått i pant för din frälsning!

Han älskar att dra Sig nära Sitt folk när deras svaghet är som mest extrem. "Ett brutet strå skall han inte krossa, en tynande veke skall han inte släcka." En människa skulle göra så. En människa skulle ofta krossa masken som vrider sig på marken, under sina fötter - avvisa den ångerfulle och darrande; men Han vars tankar inte är som våra tankar, säger: "Inte heller jag dömer dig!"

Oavsett om det är min tur att gå i Herren Guds kraft. "Jag hjälper dig!" räcker för alla nuvarande akutfall; och all ovisshet i en oprövad och kanske mörk framtid. Salig är den som har Jakobs Gud till sin hjälpare. Han sätter sitt hopp till HERREN, sin Gud.

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

Arg på Gud (James Smith, 1802-1862)

HERREN sade: "Har du rätt att bli arg?"
(Jona 4:4 SFB)

Jona grälade med sin Gud. Och vem har inte det? Vi kanske inte talat lika tydligt som han men vi har varit på samma tjuriga, dåliga humör och visat samma buttra ande.

Väldigt få är riktigt nöjda med Herrens planer.

Ännu färre är alltid tillfreds med Herrens gärningar.

Så många grälar på Hans suveränitet!
Vilka hårda saker har sagts emot den!

Så många klagar på Hans försyn - och anser att den är ovis, ovänlig och nästan orättvis!

Älskade, vi blir ofta arga på Gud!
Detta humör visar sig själv. . .

i gnällighet
i klagomål,
i tjurig dysterhet.

"Har du rätt att bli arg?"

Arg på din Fader. . .

vars vishet är oändlig
vars kärlek är lika konstant som dagen, och
som konstant låter Sina välsignelser regna över dig!

Arg på din Gud, som har. . .

förlåtit alla dina fruktansvärda synder,
försett dig i dina otaliga behov,
välsignat dig med oräkneliga andliga välsignelser!

Säkerligen är det en synd, en bedrövlig synd, att inte vara tillfreds . . .

med allt som Han gör,
med allt som Han har gett,
och med allt som Han kräver.

"Har du rätt att bli arg?"

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

Sann evangelisation har GUD - INTE människan - i centrum!

Ty Gud är den som verkar i er, både vilja och gärning, för att hans goda vilja skall ske.
(Filipperbrevet 2:13 SFB)

Av honom, genom honom och till honom är allting. Honom tillhör äran i evigheter, amen.
(Romarbrevet 11:36 SFB)

Vi måste förstå Bibeln, Gud och saker i våra liv som lidanden eller framgång utifrån att Gud gjorde allt för Sig själv. Gud måste bli centrum i allt för oss som kristna.

Om man är människocentrerad så är synden hemsk främst eftersom den skadar människor och leder dem till Helvetet. Och frälsningen är underbar eftersom människor kan undvika Helvetet och får komma till Himlen. Himlen är underbar eftersom det inte finns något lidande för människor, och Helvetet hemskt eftersom det är massor av lidande människor. Även om det är sant så är dessa saker ändå inte de FRÄMSTA angelägenheterna.

Om man är gudscentrerad så är synden hemsk främst eftersom den skymfar Gud. Frälsningen är underbar eftersom den ger ära åt Gud. Jesus dog för att ära Gud. Hans nåd, barmhärtighet och kärlek visas upp, och Han blir ärad. Himlen är Himlen eftersom Gud är där, och Helvetet är platsen där Gud uppenbarar sin fullkomliga och rättfärdiga vrede, och även där blir Gud ärad. (Rom 9:22-23)

Vår främsta angelägenhet ska vara Gud Själv. Att känna Honom, spegla Honom och se Honom ärad. Vi ska visst evangelisera och göra goda gärningar, men inte främst för människors skull utan slutmålet är att Gud ska bli ärad, vi ska lyda Honom och göra Hans gärningar kända. Det faktum att Gud befaller oss till de sakerna visar även Hans godhet och välvilja mot människorna, och det ärar Honom.

Tuffa Frågor För Kristna? - #27

Tjugosjunde delen i den fortsatta "Tuffa Frågor För Kristna"-serien.
En serie där vi utmanas av ateisten azsuperman01 på youtube, och svarar.Herren Kristus skall ni hålla helig i era hjärtan. Var alltid beredda att svara var och en som begär att ni förklarar det hopp ni äger. (1 Petr 3:15)

(Tidigare frågor: #1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26)



Frågan: Varför dömer vi Gud efter en lägre standard än våra medmänniskor?

Exempel:

1. Människor anses grymma om de torterar folk i en viss stund - Gud torterar folk i evighet.
2. Människor anses hjärtlösa om de låter andra svälta till döds fastän de kan göra något för att hjälpa dem - Gud är Allsmäktig och låter ändå folk svälta till döds.

(Jag tycker han ställt likartade frågor innan. Troligen ges mer utförliga svar i någon av de tidigare delarna. Troligen har jag sagt detta förut med...)

Svar: Vi ska inte döma eller hålla Gud efter en standard alls. Gud är vår suveräne skapare och domare, inte tvärt om. Vi har ingen rätt att döma eller ifrågasätta Gud för vad Han gör med oss. Absurditeten i detta liknas i Bibeln vid att lera skulle klaga på krukmakaren vad han gör med leran.

azsuperman01 säger en väldigt viktig sak i slutet. Gud är den överlägsne varelsen, den vi ska få all vår moral ifrån. Precis. azsuperman01 som ateist kan själv inte döma överhuvudtaget egentligen. Om han påstår att han inte tror på Gud så har han ingen grund för att ha någon moral att använda sig av för att "döma" den Gud som han påstår att han inte ens tror på. Men då Gud finns, har vi en Lag på vad som är moraliskt rätt eller fel, och enligt den är det förbjudet, omoraliskt och fel, att döma Honom.


Några ord om "exemplen" han ger:

1. Det är alltså enligt Guds Lag inte tillåtet att vi torterar andra. Evig tortyr är ett rättvist straff för synd, men endast Gud är den som har befogenheten att utföra den. Jämför med att det är rätt för en rättsstat att döma någon till döden medan vi inte får det som individer. Eller närmare "hemma", rättsstaten håller brottslingar i fängelse, medan om vi skulle fånga brottslingar själva skulle det kallas "olaga frihetsberövande."
2. Som framgår ovan förtjänar människan som syndare att torteras för alltid. Ändå låter Gud oss fortfarande leva - visst lever många i stor misär - men det faktum att vi alla redan nu bör vara i Helvetet och inte är det, utan istället vi tillåts leva, Han gör mycket för oss, håller uppe vår själva existens, Han ger oss liv och anda och allt, gör så att det överhuvudtaget är möjligt för oss att få hjälp och ge hjälp åt varandra, och även att Han utlämnade Sin Son att rädda oss ifrån domen, bör istället fylla oss med tacksamhet till Gud. Det bör också motivera oss att ge hjälp åt de nödlidande, som Han också har befallt oss "älska din nästa som dig själv." Och som också är något Han kommer döma oss efter.

Tillfälligheter, Ödet, slump - eller SUVERÄNITET? (John MacDuff 1818-1895)

Formar ljus och skapar mörker, gör fred och skapar ondska, Jag, HERREN, gör allt detta.
Jesaja 45:7

Vilken sorglig värld detta hade varit om den styrdes av tillfälligheter! Om dess blandade ljus och skuggor, glädje och sorg berodde på Ödets nyck, eller blind och oberäknelig slump! Vad välsignat det är att tänka att varje enskild händelse som drabbar mig - är utförandet av Guds egen oföränderliga avsikt.

Är det den materiella världen? Det är Han...

som "formar ljus - och skapar mörker"
som ger solen och månen deras bestämda tider
som ger havet befallning
som ser sparven falla till marken
som sköter liljorna på fältet
och som målar den minsta blomma som slår ut på ängen.

Är det den moraliska världen? Alla händelser är förutbestämda och förordnade av Honom! Han "gör fred - och skapar ondska!" Både välgång och motgång är Hans beställning. Herren som sedan gammalt beredde Jonas skuggväxt, förberedde också masken! Han ger - och Han tar igen. Han gjuter varenda tår! Han "samlar dem i Sin skål." Han känner till dem alla, räknar dem alla, och värdesätter dem alla. Inte en enda fälls objuden - osedd.

"Lotten kastas i knät - men avgörandet kommer alltid från HERREN." Om alla händelser i naturen och i försynen, skriver Han: "Jag, HERREN, gör allt detta!" Sant, Hans tankar är ofta gåtfulla, och Hans vägar är outgrundliga. Vi tvingas ibland, mitt i dessa förbryllande labyrinter av vad Han gör genom Sin försyn, att utbrista "Hur stora är inte dina verk, HERRE! Hur djupa är inte dina tankar!" Låt oss vänta med utlåtanden tills vi sett allt utvecklas.

Vi kan inte tänka oss tankarna och avsikterna som arkitekten eller ingenjören har när de först röjer marken för grunden till någon gigantisk byggnad. Det oinvigda ögat kan inte se annat än högar av oformligt skräp, ett kaos av förvirring. Men undan för undan, när vecka efter vecka går förbi, ser vi hans tankar formas till synliga och verkliga skepnader av ordning och skönhet. Och när byggnaden till sist står färdig framför oss, inser vi att allt som först tycktes gåtfullt och förvirrande - var en nödvändig bit och del av av uppgiften.

Så är det, just nu, med Guds gåtfulla uppträdande. Ofta försöker vi förstå den Allsmäktige Arkitektens avsikter, förgäves, bland dammet och spillrorna av de jordiska grundvalarna. Låt oss vänta tålmodigt, tills vi skådar evighetens färdiga struktur.

Åh, saliga visshet, att vår livsväv är i händerna på den Store Designern - att det är Han som väver samman vår existens trådar: ljuset - och mörkret, det vi känner igen som gott - och det som tycks som ont. Kedjan av vad som felaktigt kallas "livsöde," är i Hans förvar. Han känner till alla dess anslutande länkar - Han har bearbetat var och en av dem på Sitt eget städ!

Människors avsikter har misslyckats, och är alltid benägna att misslyckas - hennes ljusaste förväntningar kan omintetgöras; hennes mest välplanerade scheman kan gäckas.

Livet är ofta en tillbakablick av krossade hopp - morgonen som strålar i regnbågens alla färger blir till eftermiddagen fuktig dimma och duggregn. "Många planer har en man i sitt hjärta," (och vet varken fullbordan eller förverkliganden) "men HERRENS råd skall bestå." "Redan från första dagen är jag denne Gud. Ingen kan rädda ur min hand. När jag vill göra något, vem kan då förhindra det?"

"Halleluja! Herren vår Gud, den Allsmäktige, regerar!" Uppenbarelseboken 19:6

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

Tuffa Frågor För Kristna? - #12

Tolfte delen i den fortsatta "Tuffa Frågor För Kristna"-serien.
En serie där vi utmanas av ateisten azsuperman01 på youtube, och svarar.

Herren Kristus skall ni hålla helig i era hjärtan. Var alltid beredda att svara var och en som begär att ni förklarar det hopp ni äger. (1 Petr 3:15)

(Tidigare frågor: #1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11)



Frågan: Vilka saker skulle vara "omoraliska" eller "onda" om de begicks av Gud?

Gud har dödat/dödar alla och skapat allt inkl sjukdomar. Om det är gott, vad är ont i så fall?

Frågan kan besvaras i 3 lager

1 Vilka saker skulle vara "omoraliska" eller "onda" om de begicks av Gud? Inga. Gud är själv måttstocken för vad som är moraliskt gott och ont. Lagen utgår ifrån vem Han själv är. Utan detta kan vi inte alls avgöra något om vad som skulle vara gott eller ont. Ateisten måste själv anta att Gud finns för att sedan kunna säga något om huruvida Han är ond eller god, eller vad Han gör. Säger man att Gud är ond så hädar man och bryter själv mot Guds Lag, och är i själva verket ond själv.

2 För oss som enskilda människor att döda oskyldiga eller ge sjukdomar till oskyldiga är ont enligt Guds lag. Men Gud råder över Sin skapelse och straffar, med död och evig plåga i Helvetet eftersom vi förtjänar det. Det är gott och rättvist av Gud att göra det. Han har också gett denna befogenhet till människan i form av överheten (Rom 13) men inte enskilda människor alltså. Vi förtjänar redan nu att vara i Helvetet men ändå låter Gud oss leva. Får man sjukdomar här på jorden så är de ändå inte tillräckligt för det straff vi förtjänat.

3 Jag hade inte sett den här frågan förrän nu, och jag skrev ju även i måndags om Guds suveränitet. (Länk till det inlägget).

Några av bibelorden i det inlägget:
Se nu, jag, jag är Gud, det finns ingen Gud vid sidan av mig. Jag dödar och jag gör levande, jag slår och jag helar. Ingen kan rädda ur min hand. (5 Mos 32:39)
HERREN dödar och gör levande, han för ner i dödsriket och upp därifrån. HERREN gör fattig och han gör rik, han ödmjukar och han upphöjer. (1 Sam 2:6-7)
Jag danar ljuset och skapar mörkret, jag ger lycka och skapar olycka. Jag, HERREN, gör allt detta. (Jer 45:7)

Så azsuperman01 har inte fel i att Gud skapat allt, inkl olyckor och sjukdomar och dödar - till sist alla. Gud kan/får göra, och gör precis vad Han vill med Sin egen skapelse. Gud styr och ordnar allt - till Sitt goda syfte - Hans ära och det bästa för de utvalda (Rom 8:28ff). I slutändan ingår allt i Guds goda plan. Därför är det gott att allting händer, även om inte alla enskilda saker i sig är goda. Även människans synd ingår ju i planen och leder i slutändan till att Gud äras. Antingen genom att Han uppvisar Sin rättvisa, vrede och makt när Han straffar den, eller Sin överflödande nåd när Han förlåter den genom Kristus; men synden i sig är ju också fel och människan bär själv hela skulden och ansvaret för sin ondska. Så Gud är inte ansvarig för synd och ondska. Men Han har suveränt förordnat allt och vi har inte tillåtelse att ifrågasätta Honom.

Nu säger du kanske till mig: Varför förebrår han oss då? Vem kan stå emot hans vilja? Men du, människa, vem är du som går till rätta med Gud? Inte kan väl det som formas säga till den som formar det: Varför gjorde du mig sådan? Har inte krukmakaren den rätten över leret att av samma klump göra ett kärl för hedrande användning och ett annat för mindre hedrande? Men om nu Gud, fastän han ville visa sin vrede och göra sin makt känd, ändå med stort tålamod hade haft fördrag med vredens kärl, som var färdiga att förstöras, vad har du då att säga? Och om han gjorde detta för att göra sin härlighets rikedom känd på barmhärtighetens kärl, som han i förväg har berett för härligheten? (Rom 9:19-23)

Teologi bästa medicinen

När vi utstår svårigheter, sjukdom, lidande, förföljelse, olycka, bedrövelser, osv, så kan vi ofta antingen bli arga, bittra och besvikna på Gud. Eller förneka att Han alls har med saken att göra, Han älskar ju oss och vill bara ge oss det goda? Det är även vad man (iaf jag) hört från pastorer, bibellärare, etc. T o m Man får vara arg på Gud, eller Gud har inget med det att göra...

Men vad säger Bibeln?
Job, efter att bl a alla hans barn dött, sa: "HERREN gav och HERREN tog. Lovat vare HERRENS namn!" Vid allt detta syndade inte Job, han kom inte med någon anklagelse mot Gud. (Job 1:21-22)
Om vi tar emot det goda av Gud, skall vi då inte också ta emot det onda? (Job 2:10)
Se nu, jag, jag är Gud, det finns ingen Gud vid sidan av mig. Jag dödar och jag gör levande, jag slår och jag helar. Ingen kan rädda ur min hand. (5 Mos 32:39)
HERREN dödar och gör levande, han för ner i dödsriket och upp därifrån. HERREN gör fattig och han gör rik, han ödmjukar och han upphöjer. (1 Sam 2:6-7)
Jag danar ljuset och skapar mörkret, jag ger lycka och skapar olycka. Jag, HERREN, gör allt detta. (Jer 45:7)

Har du nånsin hört om Guds suveränitet? Att Gud enväldigt härskar och har kontroll över precis allt? Dessa är några av många bibelställen man gärna "missar", eller inte gärna vill kännas vid och snabbt går vidare till andra ställen som passar bättre med hur man vill se Gud, ens gudsbild (avgudabild?) Men utan Bibelns Gud finns inget, och Han kan/får göra, och gör precis vad Han vill med Sin egen skapelse. Gud styr och ordnar allt - till Sitt goda syfte - Hans ära och det bästa för de utvalda (Rom 8:28ff). Gud ger oss prövningar för att vi ska växa starkare i tron på Honom (Rom 5:3-5). Att veta detta lär oss att glädja oss i Honom och förtrösta på Honom, alltid (Fil 4:4-7)!

En person som verkligen kan vittna starkt om detta är John Farese. Han har varit handikappad sedan födseln, är förlamad i både armar och ben. Läkarna trodde inte han skulle överleva längre än 8 år. Hans syster med samma sjukdom blev bara 4.



- Personligen finner jag läran om Guds suveränitet vara en av de mest tröstande och grundläggande lärorna i hela Bibeln, inte bara när det gäller livet i allmänhet eller i frälsningen, utan hur det relaterar till mig personligen och mina lidanden.
- Innan Herren behagade frälsa min själ, brukade jag se mitt handikapp som otur. Något som Gud kunde hela men som Han valde att inte göra, men egentligen bara otur. Men efter att jag blev frälst och började att läsa Bibeln och lära mig om Guds karaktär, insåg jag att mitt handikapp inte var en olycka, det var inte otur, utan del av den fullkomliga särskilda plan som Gud hade för mig som individ. Jag fann att genom hela Bibeln lär Gud att Han har suverän kontroll över allt... Vi ser i Efesierbrevet där Paulus säger att vi utvaldes i Kristus redan innan jordens grund var lagd. Vi ser även när Paulus hänvisar till Jakobs och Esaus födelse, att redan innan de var födda, älskade Gud Jakob men inte Esau. Så redan innan födelsen var Gud inblandad i våra liv som individer. Psalmskrivaren lär att Gud skapat honom fruktansvärt och underbart och att Han personligen vävt honom samman i moderlivet. Så här ser vi att även i tillblivelsen är Gud inblandad i våra liv och har ett syfte och plan. Och Guds sanningar avslöjas ännu mer i Apostlagärningarna där Paulus säger att Gud skapade alla människor genom en människa och Han har fastställt bestämda tider och utstakat de gränser inom vilka vi ska bo, och leva och röra oss, och anledningen till att Han gör detta är för att vi skulle söka Honom och finna honom.
- Jag är en man som haft ett stolt, upproriskt, självständigt hjärta, och jag tror att det krävdes att Gud försatte mig i fullständig beroendeställning för att jag skulle söka och ropa till Honom. Jag tror kung David visste något om detta, för det står i Ps 119: Det gjorde mig gott att bli tillrättavisad, så att jag fick lära mig dina stadgar. Så jag tror att i Davids erfarenhet, såväl som min, såg han hur Gud använde lidanden och prövningar för att få honom att bero på Gud och inte på oss själva. Och än en gång, detta är underbar tröst.
- Jag får ofta frågan om jag är bitter för att Gud skapat detta handikapp och inte förhindrat detta eller helat mig. Mitt svar är utan tvivel: Nej, jag är inte bitter alls. Faktum är att jag omfamnar Hans beslut att skapa mig såhär, och jag tackar Honom för det och jag ser allt det goda som kommit ifrån det. Jag har blivit intimt bekantad med Honom genom lidande på ett sätt jag inte skulle om jag var frisk och självständig. Jag ser också hur Gud använt min upplevelse i lidandet och trösten Han gett mig mitt i lidandet för att kunna ge själavård och ge hjälp och tröst till andra under liknande omständigheter, och som kristen finns det ingen större förmån än att bli använd av Gud för att ge tröst och evangeliet om frälsning till någon annan, som har ont, lider och är i mörker.

Tuffa Frågor För Kristna? - #8

Åttonde delen i den fortsatta "Tuffa Frågor För Kristna"-serien.
En serie där vi utmanas av ateisten azsuperman01 på youtube, och svarar.

Herren Kristus skall ni hålla helig i era hjärtan. Var alltid beredda att svara var och en som begär att ni förklarar det hopp ni äger. (1 Petr 3:15)

(Tidigare frågor: #1, 2, 3, 4, 5, 6, 7)



Frågan: Varför är Gud bara villig att ge extraordinära bevis till vissa människor istället för att ge samma grad av bevis till alla?

Det här är typ samma fråga som förra, fast han pratar om Paulus, som förföljde kristna och inte blev kristen förrän Jesus uppenbarade Sig. Så jag hänvisar till förra avsnittet för svaret. Jag vet inte om jag kan tillägga något, men understryka. Det handlar inte om tvivel på Guds existens utan, gudstroende judar som inte trodde på att Jesus är den Smorde. Det krävs ett gudomligt ingripande hos alla för att vi ska komma till tro. I 1 Kor 2:4-5 skriver Paulus: Och mitt tal och min predikan bestod inte i ord som skulle övertyga genom mänsklig visdom utan genom en bevisning i Ande och kraft. Vi ville inte att er tro skulle bygga på människors visdom utan på Guds kraft.

Bl a Joh 1:12-13 och 1 Joh 5:1 visar att tron är ett resultat av att Gud har fött en på nytt. Gud väljer vem Han vill, vi som människor har inte tillåtelse att ifrågasätta Guds suveräna val, som jag också visade i förra inlägget.

Det finns också med en bonusfråga i denna video: Tog Gud bort Pauli fria vilja när Han uppenbarade Sig själv?

En bra fråga som jag själv använder med kristna som menar att människan har fri vilja och att Gud inte tränger sig på någon. Att människan har fri vilja är ju nämligen obibliskt. Hon vill inte ha med Gud att göra om hon inte först blir född på nytt och får ett nytt hjärta för Gud (för att anknyta till ovanstående.) Jag gick in mer på även detta i en tidigare av ateistens frågor som handlade om just fri vilja. Läs det här!