Skandalen kring Daniel Alm och Pingströrelsens moraliska kollaps

Detta senaste drama kring Daniel Alm och Pingströrelsen är bara ännu ett symptom på en rörelse som för länge sedan har övergivit Evangeliet och Guds ord. Detta handlar inte enbart om en arbetsrättslig tvist eller en ledarkris i en lokal församling. Det handlar om en rörelse som har byggt sin grund på sand och nu skördar frukterna av sitt avfall.

Pingströrelsens falska lära

Pingströrelsen i Sverige har sedan länge övergett sund biblisk lära och ersatt den med karismatiska utsvävningar, subjektiv mysticism och en obiblisk syn på Evangeliet, omvändelse, frälsning och väckelselära. Man sätter människors upplevelser och manifestationer framför Guds oföränderliga ord. Falska profetior, irrationellt tungotal och en ohelig blandning av kristendom och modern underhållningskultur har ersatt den bibliska förkunnelsen om synd, omvändelse och tro på Kristus.

Vad vi ser i denna rörelse är frukten av en felaktig syn på församlingens struktur och auktoritet. Istället för att låta församlingen ledas av kvalificerade äldste som lever i enlighet med Skriftens krav, har Pingst byggt upp en kändiskult där karismatiska individer kan komma in genom sidovägen och ges en närmast oinskränkt makt. Detta har lett till maktmissbruk, manipulation och en brist på andlig redovisningsplikt.

Sexuell omoral och urvattnad förkunnelse

Pingströrelsen i Sverige har också kompromissat när det kommer till moralisk renhet. Samboskap är accepterat och församlingarna är fyllda av människor som lever i otukt utan att konfronteras med sin synd. I många fall vågar pastorer inte predika emot synd, då de själva lever med kompromisser och saknar moraliskt mandat att kalla till omvändelse. Detta är raka motsatsen till den tydliga undervisning vi finner i Skriften, där Paulus gör klart att de som lever i sexuell omoral inte ska betraktas som en del av församlingen (1 Kor 5:9-13).

Detta moraliska avfall är talande. En rörelse som inte längre predikar om synd och rättfärdighet kommer oundvikligen att sjunka ner i samma förfall som världen. En rörelse som inte tillämpar församlingstukt förlorar sin trovärdighet och blir en social klubb istället för en församling av heliga.

Maktmissbruk och brist på redovisningsplikt

Det som nu avslöjas i samband med Daniel Alm är en kultur där ledare kan styra och ställa utan att hållas ansvariga av församlingen. Detta är resultatet av en obiblisk församlingsstruktur där ledarskap byggs på karisma och position snarare än på bibliska kvalifikationer. En pastor är inte en vd, en styrelseledamot eller en livscoach – han är en herde som ska föra fåren till den sunda läran och leva som ett föredöme i fromhet och lydnad till Guds ord.

Vid avsaknad av efterföljd av sund, biblisk lära kring ledarskap och kraven på de äldstes kvalifikationer, blir det naturligt att maktmissbruk, manipulation och ekonomiska skandaler blir en del av kulturen. Detta är nämligen raka motsatsen till vad Skriften lär om församlingens ledarskap (1 Petr 5:2-3).

Sedan är det intressant hur man pratar om "upprättelseprogram" för fallna ledare. Paulus och apostlarna upprättade inga korrupta ledare tillbaka till tjänst – de avsatte dem (1 Tim 5:20). Det finns en grundläggande skillnad mellan personlig förlåtelse och att vara lämplig som församlingsledare. Om en man har bevisat att han inte kan hantera makt, varför skulle han återinsättas i en roll där han kan utnyttja människor igen?

Som ursäkt tar man upp att Petrus blev återupprättad. Men att jämföra en apostel som förnekar Kristus, innan korsfästelsen, uppståndelsen och Andens utgjutelse på pingstdagen, med pastorer som säger sig vara andedöpta(!) och lever i systematiskt maktmissbruk, manipulation och sexuell omoral är helt enkelt att likställa äpplen med giftiga frukter. Petrus var ingen maktmissbrukare, han var en ångerfull lärjunge.

En kallelse till omvändelse

Den enda vägen framåt för Pingströrelsen är att omvända sig och återvända till Skriften. Den måste kasta ut sina falska profeter, avvisa sin subjektiva och mysticistiska andlighet och återgå till en sund, biblisk församlingsstruktur. Det innebär en tydlig förkunnelse om synd, dom och nåd, det innebär att utöva församlingsdisciplin och att avvisa alla former av sexuell omoral.

Men allt tyder på att detta inte kommer att ske. Pingst i Sverige har redan länge gått i samma riktning som liberalteologin och anpassat sig till världens värderingar snarare än till Guds ord. Den som verkligen vill följa Kristus måste lämna denna avfälliga rörelse och söka sig till församlingar som håller fast vid den sunda läran och lever i enlighet med Skriften.

"Gå ut från henne, mitt folk, så att ni inte tar del av hennes synder och drabbas av hennes plågor." (Upp 18:4)

Anarkokapitalism - vägen till tusenårsriket

 

Anarkokapitalister tror ofta att den sekulära staten och dess funktioner konkurreras ut och gradvis dör bort genom agorism och kontraekonomi. Här är en förklaring av hur detta koncept fungerar:

1. Agorism och kontraekonomi: Agorism är en filosofi som förespråkar icke-våld och fredligt motstånd mot statens makt. Kontraekonomi är en central del av agorismen och innebär att skapa och delta i ekonomiska aktiviteter och utbyten som sker utanför den reglerade och beskattade ekonomin.
2. Försvagning av statens makt: Genom att delta i kontraekonomiska aktiviteter, som svart marknadshandel, kryptovalutor och lokal byteshandel, minskar medborgarna statens möjlighet att kontrollera och beskatta deras ekonomiska transaktioner. Detta minskar statens intäkter och påverkar dess förmåga att upprätthålla sin maktapparat.
3. Graduell övergång till ett statlöst samhälle: Statens makt kommer gradvis minska, om tillräckligt många människor övergår till kontraekonomiska aktiviteter. Det statliga systemet, som finansieras genom beskattning och regleringar, kommer att förlora sin legitimitet när människor börjar utföra fler transaktioner utanför dess kontroll.
4. Skapandet av parallella institutioner: I agorismens och kontraekonomins värld skapas parallella institutioner, som privata försäkringsbolag, privata domstolar och frivilliga samhällsgrupper, för att ersätta de statliga motsvarigheterna. Detta skapar alternativa metoder för konfliktlösning och samhällsstyrning.
5. Det statliga systemets kollaps: Med tiden, när tillräckligt många människor övergår till agorism och kontraekonomi, kan det statliga systemet uppleva ekonomisk och moralisk kollaps. Detta leder till att staten tappar sitt monopol på våld och upphör att fungera som samhällets huvudsakliga auktoritet.
6. Förändring av medvetandet: Anarkokapitalister tror att förändringen inte bara är ekonomisk utan också kulturell och intellektuell. Genom att uppmuntra individer att ifrågasätta statens legitimitet och söka alternativa lösningar, sker en förändring i medvetandet som stärker rörelsen mot ett statslöst samhälle.

Den lokala församlingen kommer, genom marknadens mekanismer och med hjälp av Guds nåd, att tillhandahålla de bästa tjänsterna inom rättskipning, det enda som "överheten" var tänkt till från första början (Rom 13:3–6) och dessutom konkurrera ut alla andra privata aktörer. Här är en uppföljning av de tidigare punkterna med den kristna dimensionen:

1. Agorism och kontraekonomi med kristna värderingar: Den lokala församlingen, inspirerad av kristna värderingar, kan främja agorism och kontraekonomi som en form av fredlig motstånd mot statens makt (Upp 13:16–14:12). Genom att följa Guds bud om rättvisa och barmhärtighet kan församlingen uppmuntra medlemmarna att engagera sig i ekonomiska aktiviteter som gynnar samhället och sprider Evangeliet.
2. Försvagning av statens makt genom Guds vägledning: Genom att följa Guds vägledning för att behandla andra med kärlek kan den lokala församlingen hjälpa till att minska statens makt. Kristna medborgare, med församlingen som stöd, kan aktivt välja att delta i kontraekonomiska aktiviteter som är i enlighet med Guds vilja.
3. Gradvis realisering av Guds rike: I Bibelns undervisning är Guds rike ett centralt koncept. Guds rike är församlingen och Jesus bygger på den (Matt 16:18, Ef 2:20–22). Församlingens herdar och lärare ska uppmuntra medlemmarna att sträva efter att bygga Guds rike på jorden genom att följa Guds bud och principer (Ef 4:12–16). Genom att göra detta kan de bidra till att gradvis minska statens makt och etablera en mer rättvis och fredlig samhällsordning.
4. Skapandet av rättvisa samhällsinstitutioner: Församlingen spelar en viktig roll i att skapa rättvisa samhällsinstitutioner som bygger på Guds ord och principer. Församlingarna fungerar som privata lokala myndigheter och domstolar i form av de äldste och processen med församlingsdisciplin där varje enskild medlem är delaktig. Församlingen står för att upprätthålla Guds lag och främja rättvisa i församlingen och samhället (se Matt 18:15 ff., 1 Kor 5–6).
5. Förändring av medvetandet genom Evangeliet: Evangeliet är Guds kraft till frälsning och att förändra medvetandet hos människor. Församlingen ska predika Guds Lag, den kommande vredesdomen och frälsning genom omvändelse och tro på Kristus, vilket den också tydligt och demonstrativt gör genom att vara en jordisk domstol med dess församlingsdisciplin (Matt 18:18). Gud använder predikan för att föda människor på nytt och förvandla deras sinnen, så att de överger våld och följer Guds vägar.
6. Förberedelse för tusenårsriket: Sedan kommer en tid av fred och rättfärdighet, känd som tusenårsriket, där Kristus fullt ut härskar över jorden genom församlingen, innan Han återvänder. Genom att följa Guds bud och främja rättvisa i samhället kan församlingen delta i förberedelsen för detta framtida rike, där Guds vilja kommer att vara fullständigt uppfylld.

Församlingen är utformad som en kontraekonomi, där den har egna domstolar som främjar efterlevnad av Guds Ord på lokal nivå. När Herren skänker väckelse och denna kontraekonomi blomstrar fullt ut, kommer den sekulära staten och andra aktörer att utkonkurreras. Detta beror på att Guds Lag är den objektivt sanna och rätta vägen, vilket kommer att tydligt visa sig vara bäst för alla samhällen, och det kommer även de få som (ännu) inte är kristna att inse och erkänna.

Under en tid av global väckelse kommer majoriteten av människor att vara pånyttfödda kristna och en del av sina lokala församlingar. Dessa församlingar kommer att fungera som samhällsstyrande enheter på lokal nivå. Det kommer inte att finnas någon överordnad stat eller kyrka, inga statsministrar, presidenter, kungar, kejsare, diktatorer, ärkebiskopar, påvar eller andra sådana vilddjur. Istället kommer självstyrande lokala församlingar att ledas av äldste, och ha Jesus som enda Huvud och Kung, och Guds Lag kommer att vara den rådande normen utan godtyckliga tillägg från människor.

I detta nya samhällssystem kommer även Israel att uppleva en återställelse. Majoriteten av Israels alla stammar kommer att bli frälsta och kanske bosätta sig i Israel, men inte i den statliga form som den är idag, inte heller med den åtföljd av Gamla förbundets ceremonier och offer eftersom man har sett dem som uppfyllda och fullbordade i Messias. Istället kommer det att vara självstyrande lokala kristna församlingar.

Straffet för brott kommer, varken i Israels land eller övriga världen, att vara något av de som anges i Torah eller andra tidigare staters lagar, utan helt enkelt uteslutning ur församlingen och därmed från samhället. Detta kommer att vara ett svårt socialt stigma värre än alla andra straff. Det kommer att vara en sådan tid av nåd att detta kommer att avhålla även icke-troende från att begå brott och synda och fungera för att leda till deras frälsning (1 Kor 5:5).

Detta är den vision som kommer att vägleda samhället i en tid av Guds nåd och frälsning.

Predikan: Församlingen: Församlingsdisciplin

Predikan hölls den 29/4 2018

Hur Man Hittar en Bra Kyrka (Todd Friel)

Todd Friel har skrivit ner nästan 25 frågor som kan komma att spara dig många söndagar. (Översatt, här är originalet)

Letar du efter en bra kyrka? Välkommen till klubben. Kyrkoshoppande kan vara en lång och smärtsam process. För att korta ned ditt sökande, ring kyrkans pastor innan du besöker och ställ följande frågor. Detta kan spara dig många söndagar.

1. Vad är människans största problem, synd eller självförtroende?

Kyrkor inriktade på folks begär och sökarvänliga kyrkor lägger vikt vid människans sår och problem. Bibeln säger att människans största problem är synd.

2. Vad måste man göra för att få evigt liv?

Omvänd dig och tro är det bibliska svaret. Om ordet "omvänd dig" aldrig används, tacka för dig.

3. Hur framför ni frälsningsbudskapet?

Be pastorn att beskriva exakt vad han säger. Uppmuntrar han folk att bara be en bön? Säger han till folk att bjuda in Jesus i deras hjärtan?

Frälsningsbudskapet bör innehålla: Guds helighet, människans syndfullhet, Guds gensvar (helvetet), Guds godhet (Jesus på ett kors), människans gensvar (omvändelse och tro).

4. Hur svårt är det att bli en kristen?

Formeln är enkel, att göra det är det inte. Det är inte lätt att tro.

5. Hur ofta talar ni om synd, rättfärdighet och dom?

Jämvikt är nyckeln. Detta bör inte vara den enda tyngdpunkten, men det bör vara en återkommande tyngdpunkt.

6. Hur känslig är er kyrka för sökare?

Det är o.k. för en kyrka att vara "sökarmedveten" men sökarkänslig betyder att de riktar sig mot sökare och inte de frälsta.

7. Vilka har ni kyrkan för, sökare eller medlemmar?

"Både ock" är inte acceptabelt. Kyrkan bör vara för medlemmar och de ofrälsta är välkomna att sitta med.

8. Tonar ni ner era predikningar?

Om han säger ja, försöker han nog inte avvänja sina medlemmar från mjölk till fast föda. Svar som "Vi försöker göra våra predikningar åtkomliga för alla" är predikningar som inte är matnyttiga.

9. Hur blandar ni tema- vs. utläggande predikningar?

Temapredikningar är väl bra, men om en pastor aldrig eller sällan predikar vers för vers så kommer du att lära dig från pastorn och inte Guds Ord

10. Lägger era predikningar tyngd på teologi eller är de bara relevanta?

Alla bör säga att deras predikningar är relevanta, vad du söker efter är om de lär ut teologi.

11. Beskriv era ungdomsprogram

Om lek och skoj är den största (och vanligtvis första) tyngdpunkten, har man ett ungdomsprogram som försöker tävla med MTV.

12. Beskriv era evangelisationsprogram

Godta inte bara "Vi har en evangelisationskomitté." Gräv. Vill de frälsa själar på allvar?

13. Vilken modell för kyrkotillväxt följer ni?

Förhoppningsvis ingen alls. Kyrkor bör sträcka ut en hand till de förlorade, men kyrkor som anslutits till nya kyrkotillväxtmodeller tenderar att följa människors moderna idéer snarare än Bibeln.

14. Hur mycket ger ni till mission och svält?

Än en gång avslöjar detta kyrkans hjärta. Medan de flesta kyrkor ger till missionen, betraktar många aldrig de fattiga.

15. Tror ni att Bibeln inte innehåller några fel eller motsägelser?

Ingen tvetydighet tillåten här.

16. Tror ni på en bokstavlig 6-dagars skapelse?

Det gjorde Jesus (Matt 19:4)

17. Tror ni på ett bokstavligt helvete och evigt straff?

Det gjorde Jesus (Matt 25)

18. När ni delar nattvarden, lägger ni vikt vid självrannsakelse?

Det gjorde Paulus (1 Kor 11:27-32)

19. Kan en person som lever i en ihållande syndig livsstil ärva evigt liv?

Syndare kan ju bli förlåtna, men de som lever ut synd kan inte ärva evigt liv (1 Joh 3:8-9)

20. Utövar er kyrka församlingstukt?

Paulus sa att vi borde det (1 Kor 5)

21. Får söndagsskolelärare och ungdomsvolontärer fylla i en blankett med frågor om kärnan i deras tro och frälsning, eller tas alla frivilliga emot på grund av brist?

22. Vad är absolut nödvändigt att tro?

Fader, Son, Helig Ande, Frälsning genom tron allena, Skriftens ofelbarhet.

24. Har ni ett kors i er kyrksal?

Många tar bort det eftersom de är rädda för att det ska stöta bort sökare. De bör fröjdas i korset.

Jag har viss reservation för sista frågan. Att ha ett kors i kyrksalen är inte med i Bibeln, så därför ser jag inte det som en nödvändighet. Men det beror på motivet bakom, om man tar bort det för att man är rädd för att korset är stötande, så är det ju fel. Korset ska vara stötande! (1 Kor 1:17-24)

Se även:
När man bör lämna en kyrka?
Avgörande faktorer i att leta ny kyrka
Varför jag Lämnade "församlingen" 

Att separera från falska bekännare

Rätt gemenskap
Det är viktigt med rätt gemenskap. Paulus skrev till Timoteus i 2 Tim 15-22, att han skulle göra allt han kunde, för att bestå provet inför Gud och akta sig för orättfärdighet. Paulus är också tydlig med att nämna flera vid namn i hela brevet, som man ska akta sig för (i detta stycke, citeras även nedan, gäller det oandligt, tomt prat från såna som Hymeneus och Filetus som säger att uppståndelsen redan ägt rum.) Sjukdom och orenhet smittar. Man ska endast sträva efter rättfärdighet, tro, kärlek och frid tillsammans med dem som åkallar Herren av rent hjärta, så att man blir helgad och användbar för sin herre och förberedd för allt gott arbete:

Gör allt du kan för att bestå provet inför Gud, likt en arbetare som inte behöver skämmas utan rätt delar sanningens ord. Men oandligt, tomt prat skall du akta dig för. De som befattar sig med sådant kommer att göra allt större framsteg - i ogudaktighet, och deras ord kommer att sprida sig som cancertumörer. Till dem hör Hymeneus och Filetus, som har kommit bort från sanningen. De bryter ner tron för somliga, när de säger att uppståndelsen redan har ägt rum. Guds fasta grund består och har detta sigill: Herren känner de sina och: Var och en som nämner Herrens namn skall hålla sig borta från orättfärdigheten. Men i ett stort hus finns det kärl inte bara av guld och silver utan också kärl av trä och lera, några till heder, andra till vanheder. Den som därför renar sig och håller sig borta från dessa blir ett kärl till heder, helgat, användbart för sin herre och förberett för allt gott arbete. Fly bort från ungdomens onda begär och sträva efter rättfärdighet, tro, kärlek och frid tillsammans med dem som åkallar Herren av rent hjärta. (2 Tim 15-22 SFB)

När man bör lämna en kyrka?

För mig var det många faktorer som bidrog till varför jag lämnade sammanhanget jag varit i för fram till nästan 2 år sedan. Jag skrev ju ett inlägg om det samma höst där jag lade fram de viktigaste och riktigaste orsakerna. Det finns dåliga anledningar att lämna en kyrka men det finns också bra anledningar, eller tillfällen då det avviker så allvarligt att man måste avlägsna sig därifrån. Från en period så började jag att ta del av mer och mer sund undervisning. Jag hade sedan en tid blivit less på det faktum att bibeltrogen förkunnelse, eller för den delen självaste Evangeliet, ej förekom/predikades i kyrkan jag gick till. I undervisningen jag börjat ta del av nu återkom det flera gånger beskrivningar av hur en sann biblisk församling kan kännas igen, eller när den kan kännas igen som att inte vara det, och då det är så illa att man bör lämna den. Exempelvis skriver John MacArthur väldigt konkret (översatt):

Kristna är befallna att respektera, hedra och lyda de som Gud satt i ledarställning i församlingen (Hebr 13:7, 17). Men det finns tillfällen då det blir nödvändigt att lämna en församling för sitt eget samvetes skull eller utifrån plikten att lyda Gud mer än människor.

Han räknar upp några sådana saker:

Om villoläror angående någon grundläggande sanning lärs ut från predikstolen (Gal 1:7-9).

Om församlingsledarna tolererar allvarligt felaktig lära från någon som får befogenhet att undervisa i gemenskapen (Rom 16:17).

Om kyrkan kännetecknas av att man lättsinnigt åsidosätter Bibeln, som t ex att man vägrar att utesluta medlemmar som öppet syndar (1 Kor 5:1-7).

Om ohelig livsstil tolereras i kyrkan (1 kor 5:9-11).

Om kyrkan är i svår otakt med Bibelns mönster för församlingen (2 Tess 3:6, 14).

Om kyrkan utmärks av grovt hyckleri, i att man ger läpparnas bekännelse till biblisk kristendom men vägrar erkänna dess verkliga kraft (2 Tim 3:5).

(Källa)

Det är tråkigt att säga det men när jag läste den här listan så kände jag igen allt här i det sammanhang jag då var med i. Det tydligaste var väl punkt 1, 3 och 4. Men det är inte ett lätt beslut att lämna ett sådant sammanhang man varit i. Det tror jag de flesta kan förstå. Jag levde med denna gnagande känsla, överbevisningen och en bedrövad Ande, under lång period... det var också sorg med mycket sömnlösa nätter, tårar och bön om att de skulle omvända sig. Och även kontakt med pastorerna. Men till slut så får man skaka sanden av sandalerna... och efter många om och men, kändes det skönt att till sist vara ute trots allt.

(Obs, sammanhanget jag lämnade var inte svenska kyrkan utan en pingstkyrka...)

Påskens förebilder

Påskens förebilder (2 Mos 12:1-13)

Predikan 2012-04-01 (Inte ett aprilskämt)

http://gibk.se




Relaterat

Den helvetiska församlingen

Nu går Pingst FFS (lol)-ledaren Pelle Hörnmark ut och avslöjar sig själv. Dagen:

Han menar att det funnits en föreställning om att församlingen på jorden är en kopia av den himmelska. Därför fanns förr en "församlingstukt", alltså att man kunde bli utesluten om man inte följde reglerna.

Ja, den där gamla föreställningen som Jesus hade i Matt 18:15-20 - särskilt vers 18

Amen säger jag er: Allt vad ni binder på jorden skall vara bundet i himlen, och allt vad ni löser på jorden skall vara löst i himlen.

Pelle fortsätter stolt:

- Men vi har övergett den synen

Här har vi det alltså. Han säger det själv klart och tydligt, deras församling ska inte vara en kopia av den himmelska. Och jag håller med. Den är en kopia av den helvetiska församlingen. Ingen som kommer dit kommer att utmanas i sin synd, får höra Evangeliet och bli frälst, utan de välkomnas in i den falska tryggheten, får förbli som de är, oomvända, och få sitt slut i Helvetet.

Vi som däremot älskar Gud och människor, lyder Guds bud om att ha församlingstukt, driver ut ifrån oss den som är ond - ty vårt påskalamm Kristus är slaktat och låt oss hålla helig högtid med renhetens och sanningens osyrade deg (se 1 Kor 5) och varna människor för synden som leder till Helvetet.

Vi varnar även för dessa Satans bordeller som kallas "församlingar." Ett av minimikraven för en sann biblisk församling är nämligen att de utövar församlingstukt.

"Gå ut från henne, mitt folk, så att ni inte tar del i hennes synder och drabbas av hennes plågor. (Uppenbarelseboken 18:4)

Se vidare:
Paul Washer - Kärleksfull och medlidsam församlingstukt (Ur predikan Tio Anklagelser Mot Den Moderna Kyrkan - se hela här!)
Be för Sverige 2011
Varför jag Lämnade "församlingen"

Dagen: Swärd positiv till församlingstukt

Ska Inte Vara Med i "kyrkan" (Varför jag Lämnade "församlingen")

I somras lämnade jag en "församling". Att ta det beslutet har inte varit lätt och roligt utan väldigt jobbigt och smärtsamt. Jag är praktiskt taget uppvuxen där, har familj, släkt, och bekanta, har officiellt varit medlem i 11 år, gått i söndagsskola, kristendomsskola (motsv konfirmation) och på söndagförmiddags- och ungdomsmöten. Och efter många om och men, under det sista ca 1,5 året av mitt medlemsskap, att ha gått på de flesta av mötena som varit, hört predikningarna, jämfört med Bibeln, lyssnat till många kloka och pålitliga gudsmän, så har jag kommit fram till min slutsats, även om det varit så tydligt nästan ända från början. Det har varit en alldeles för svår sak att vilja inse. Jag hade även pratat lite med "pastorerna" i "församlingen" innan jag lämnade, i verkligheten och via mail, m m, om mina bekymmer. Det är viktigt att göra, se hur de tänker och varna dem om vad de gör så att de kanske kan bättra sig. De måste ju få veta, och vi har skyldigheten att också säga ifrån, annars blir vi medskyldiga på sätt och vis. Är också viktigt att påverka andra att predika Evangeliet bibliskt så fler kan bli frälsta. Tyvärr så såg jag ingen större vilja att ta till sig det här hos dem. Man försvarade sig, såg sig vara helt rätt ute och skämdes inte på något sätt. Man ville fortsätta på sin väg. Hade det varit annorlunda så hade jag givetvis kunnat tänka mig att bli kvar för att påverka och arbeta för förändring/reformation.

Jag är inte är en sån person som är emot att vara med i en församling, det finns ju de som menar att det går att vara kristen för sig själv. Men en kristen ska vara med i en kyrka/församling. Frågan är bara: vad betyder detta egentligen? Vad är en kristen, och vad är en församling? Det här är ju något man behöver veta för att veta om man ska vara med där, eller ej.

Jag uppfattar att det är mycket fel tänkt om församlingar och kyrkor idag. Man ser det som olika byggnader eller klubbar där man är medlem och som man går till på söndagar. Det här finns det ingenting i Bibeln om, därför tror nog en del att de enligt Bibeln inte behöver gå till kyrkan alls. Men det ska man faktiskt ändå enligt Bibeln, slutsatsen man är på är riktig, i slutändan leder det till att kristna går till en byggnad för gudstjänst, man tänker bara obibliskt om det. Man har förlorat den bibliska förklaringen till varför det ändå är så.

Bibeln säger istället att församlingen inte är en byggnad eller en klubb - utan alla kristna. Alltså, som frälst, pånyttfödd och adopterad in i Guds familj är den kristne redan en medlem i församlingen, en lem, det liknas i Bibeln som kroppsdelar som utgör Kristi kropp (Rom 12:4). Församlingen, kroppen av alla de troende, är i sin tur uppmanade i Bibeln att träffas för gemenskap (Hebr 10:25) och lyda de som är ledare (Hebr 13:17). Församlingen består alltså av kristna, frälsta, inte av ofrälsta och icke-kristna kan inte vara med, för de är ju inte med.

I Nederländska Trosbekännelsen (1561), den kristna reformerta kyrkans äldsta läronorm, kan man läsa om vad de kom fram till om församlingen. Artikel 29 Kännetecknen på en sann församling Översatt härifrån.

Den sanna församlingen kan kännas igen om den har följande kännetecken: Församlingen åtar sig att rent predika evangeliet; den använder sig av den rena utdelningen av sakramenten så som Kristus instiftade dem; den utövar församlingstukt för att rätta till fel. Kort och gott, styr den sig själv enligt det rena Gudsordet, och avvisar allt som är emot det och håller Jesus Kristus som enda Huvud. Genom dessa kännetecken kan man vara säker på att känna igen den sanna församlingen--och ingen bör skiljas ifrån den.

När det gäller de som kan tillhöra församlingen, kan vi känna igen dem genom kännetecknen för kristna: nämligen genom tron, och genom att de flyr från synden och eftersträvar rättfärdighet, så fort de tagit emot den ende Frälsaren, Jesus Kristus. De älskar den sanne Guden och sina medmänniskor, utan att vika av till höger eller vänster, och de korsfäster köttet med dess gärningar.

Även om stor svaghet finns kvar i dem, slåss de mot det genom Anden alla sina levnadsdagar, i ständig vädjan till Herren Jesu blod, lidande, död och lydnad, som de har syndernas förlåtelse i, genom tro på honom.

Texten från trosbekännelsen ovan sammanfattar saken bra och kan användas för att pröva dessa klubbar eller föreningar som utger sig för att vara församlingar för att se om de verkligen är sanna församlingar eller ej. Så låt oss ställa upp och jämföra, den sanna församlingen - med min f.d. "församling:

- Den sanna församlingen: åtar sig att rent predika Evangeliet.

- Min f.d. "församling": är sökarvänlig, dvs man predikar ett evangelium från Helvetet, och en hel del annat o- och rent av antibibliskt, som kommit i predikningarna, under det jag hört när jag, som sagt, besökt de flesta "gudstjänster" senaste året där. Efter att jag lämnat fick jag även veta att man deltog i Ditt viktigaste val-kampanjen, som bevisats vara antibiblisk, och jag hade gott samvete att jag redan lämnat då. Under min uppväxt kan jag säga att jag aldrig någonsin där fått höra budskapet som skulle frälsa min själ ifrån Helvetet. Vi som besökt genom alla dessa år har aldrig fått en verklig konfrontation angående vår livsstil, att vi är syndare som Guds vrede vilar över, vi har inte varnats att undfly den kommande vredesdomen, inte manats att ångra och vända om från våra synder. Vi har inte fått det förklarat för oss vad det betyder att vara född på nytt som stått på väggen ovanför dopgraven (ett minne från en mer bibeltrogen tid.) Det är ledsamt att säga och jag har levt med denna smärtsamma insikt länge, men det går alltså inte att ta för givet att många där är frälsta alls. Dvs, det här är inte en sann församling av sanna frälsta, pånyttfödda troende. Alltså, en anledning till att det inte är en sann församling.

- Den sanna församlingen: utövar församlingstukt för att rätta till fel.
Intressant punkt, som jag själv inte tänkt på men fått höra på flera håll, och även här, då även reformatorerna menade att en församling som inte utövar församlingstukt inte alls är en församling!

- Min f.d. "församling: Låter inte människor som lever i homoäktenskap bli medlemmar - kan vi läsa om i denna artikel. Ja, detta är ironiskt nog just denna "kyrka" jag talar om nu som det står om där. Det här skulle ju då kunna tolkas som församlingstukt. Men egentligen diskriminerar de bara homosexuella! I "församlingen" är det många som lever i annan synd, men inte blir uteslutna. Det är ju inte bara homosexualitet som nämns som synd i Bibeln, personen i 1 Kor 5 som skulle uteslutas bodde sambo - och inte nog med det, han bodde sambo med sin styvmor; och en av de många bibliska syndakatalogerna finns även i detta kapitel, vers 11, där nämns otuktig (en som har heterosexuellt sex utanför äktenskapet), girig, avgudadyrkare, förtalare, drinkare, utsugare homosexuell nämns inte ens. Och utifrån vad jag läser i artikeln så har de en felaktig och obiblisk anda i det. Försiktigt heter det istället att vi anser att äktenskapet mellan man och kvinna är heligt, men man nämner inte vad Bibeln varnar om, att ingen som utövar homosexualitet ska ärva Guds rike (1 Kor 6:9-10) att uteslutning är av kärlek för man inte vill lura folk med falsk säkerhet när de är på väg till Helvetet. Den tanken har väl kanske inte ens slagit dem, men även, nämner man Helvetet så gillar folk en inte. Problemet här blir ju ändå att det man säger ogillas, och det av fel anledning. Folk förstår inte, får det inte förklarat för sig, utan svaret låter godtyckligt.

Verklig församlingstukt förekommer inte i någon av de som utger sig för att vara kyrkor, som jag känner till. Istället är det ju populärt med att säga sånt som att man vill vara en öppen och varm gemenskap för alla att komma som de är. Ingen utmaning till syndare att omvända sig, ingen högtid med renhetens och sanningens osyrade deg. (Se 1 Kor 5:8) Det som skulle vara Kristi brud, säljs alltså ut som en hora till världen, så billigt som möjligt, gratis! Istället för Kristi brud som är sann, trogen, ren, fläckfri, är detta ett falskt, smutsigt, skabbigt luder. En sköka! Det är den bibliska beskrivningen för alla klubbar som utger sig för att vara kyrkor men inte är det. Som förlitar sig på sin skönhet och använder sin ryktbarhet till att bedriva hor, slösar sin otukt på var och en som går förbi. (se Hes 16:15) Som låter sin skönhet smutsas ner och spärrar ut sina ben åt alla som går förbi och bedriver mycket otukt! (se Hes 16:25) Hur sjukt är inte hennes hjärta, eftersom hon gör allt detta, gärningar som bara den fräckaste hora kan göra - men hon är olik andra skökor eftersom hon inte tar betalt! - rent av betalar hon själv! (se Hes 16:30-34) Och Guds Ord uppmanar allt Hans folk som befinner sig hos skökokyrkor: Gå ut från henne, mitt folk, så att ni inte tar del i hennes synder och drabbas av hennes plågor. (Upp 18:4)

Det här är alltså min förklaring till varför jag fann det nödvändigt att lämna "kyrkan." En ytterligare sak som gjort det här väldigt tråkigt har varit att det inte heller finns något alternativ. Det finns ingen i mitt närområde som kan godkännas utifrån Bibeln som sann kyrka överhuvudtaget, så vitt jag vet. Så jag lämnade för att inte ha någonstans att gå alls. Men det var nödvändigt. Är dock just nu i en liten hemgemenskap med några syskon och hoppas och ber och strävar efter att det kan vara/bli en biblisk församling. Jag tror det är Guds vilja att Hans folk går samman i sann gemenskap med varandra utanför de här olika Satans bordeller som finns och att det på så sätt kommer växa till verkliga församlingar.

Och angående tidningsartikeln med den homosexuelle som inte fick vara medlem. Den här "församlingen" bör ju vara konsekvent och gå hela vägen, nu är den varken varm eller kall. Ljummet kan behaga många men det går inte att behaga alla som antingen vill ha varmt eller kallt. Det främsta man ska eftersträva är att behaga Gud och söka Hans vilja i Bibeln. Blir de anmälda till DO, vad händer då om det visar sig att de diskriminerar homosexuella? Kommer de att böja sig som i mycket annat och tillåta dem som medlemmar? Eller kommer de att ta upp sitt kors, och även börja utöva en mer heltäckande biblisk, medlidsam församlingstukt? Det ser inte så ljust ut. Istället heter det att Det här är en fråga vi sliter med i församlingen och i hela pingströrelsen. Vi arbetar med den... det verkar inte som om de arbetar i rätt håll utan åt fel, att börja godta även människor som lever i homosexualitetssynd. Tittade de i Guds Ord istället för att slita och arbeta med frågor så skulle de se tydligt att de måste ändra på mycket för att alls ens kunna vara en församling.

Hur är det för dig? Är du med i en församling? Eller en "församling"? Stämmer den överens med vad Bibeln säger om församlingen?

Ditt viktigaste val?

Ni har inte utvalt Mig, utan Jag har utvalt er... Johannes 15:16

Vissa kan ha råkat ut för den här valkampanjen som pågår av några apostatiska samfund. Den kallas för Ditt viktigaste val (hemsida), där man använder de valtider vi lever i som språngbräde. Ännu något inne och relevant som ska locka in folk i byggnaden. Kampanjen handlar om att man ska välja Jesus. Redan rubriken här visar alltså på karaktärsdraget hos hela denna kampanj: antibiblisk.

På detta ska följa att man har predikningar i de enskilda kyrkorna osv. De kanske blir hur bra som helst, vad vet jag. Det skulle däremot vara väldigt underligt om inte uppföljningen man har skulle stämma överens med vad som är här. Jag utgår ifrån vad jag ser i kampanjen, jag kommer kommentera en av videosarna som finns, och det s.k. valmanifestet, där det mesta övriga står, och som finns att ladda ner som PDF här. Jag citerar från vad som står med kursiv text och kommenterar del för del med vanlig text men även bibelcitat är kursiva men det syns nog vilket som är vad.

Först, kan vi titta på teasern:


Från det att vi föds, förväntas vi att göra val, valen bara ökar i antal och följer med oss i alla faser i livet. En del får vi leva med i fyra år, andra bara nå'n minut. Men bara ett avgör evigheten.

Så långt, inte dumt alls. Inget fel. Det viktigaste av allt. Det finns ett val som avgör evigheten. Himlen eller Helvetet. Problemet är att inget i resten av kampanjen handlar om evigheten. Varken Himlen eller Helvetet nämns. Big surprise. Det gäller istället att vara sökarvänlig, inte nämna de kontroversiella sakerna, utan locka folk, som de flesta vanliga sekter, med andra saker som låter bra och som rör människors egoism och köttsliga välbefinnande i detta liv. De kommer att bli besvikna. I valmanifestet läser vi att det i själva verket inte handlar om evigheten utan att de vill peka på några viktiga områden där kristen tro kan bidra i ditt liv. Även om det också står i manifestet att vad som händer när vi dör är någon av de saker vi behöver tala om, nämns, som sagt, inget mer om detta alls.

Och därmed har vi också redan avverkat första sidan av text i manifestet som jag ville ta upp. Bara att fortsätta, tar inte upp allt, även om det finns en del, en del skulle även bli upprepat. Hela texterna går att se i PDF-filen som länkats till ovan.

”Människan ska inte leva bara av bröd,” sa Jesus. Det tror vi att de flesta håller med om. Frågan är bara vad man ska ha mer än limpa? (Sid 5 i PDF-filen, vänstra sidan)

Det är bara att fortsätta i Matt 4:4 vad Jesus sa: "Varje ord som utgår från Guds mun." Men våra valmanifestförfattare har tydligen hittat något som de tyckte var ännu bättre: Vi vill förstärka den själsliga hälsan genom tre viktiga områden... Och ingen av dem har med Guds Ord att göra, förutom när de går emot det. På nästa sida kan vi läsa om de tre viktiga områdena:

ETT Lyfta fram en hälsosam gudsbild
Många svenskar har fått en bild av Gud som extremt krävande: Gud är aldrig nöjd med deras insats, den räcker aldrig till. Här finns känslan av att vara oduglig, fördömd och misslyckad.

Just det, precis som Han sagt i Bibeln (t ex Jes 64:6, Matt 5:17-20, 45, Mark 10:17ff, Rom 3:10ff m.m...)

Detta menar vi är en falsk och ohälsosam gudsbild.

Jaha, Gud ger visst Sig själv en falsk och ohälsosam gudsbild. Det var väl därför de bytte ut Guds Ord mot de här tre punkterna då. Då förstår jag.

Vi vill göra vårt yttersta för att förmedla det vi är övertygade om är en riktig bild av Gud.

Bild av Gud = avgudabild?

Gud...är din starkaste företrädare, inte ditt dåliga samvete.
Han står på din sida.

Till skillnad från Bibelns Gud som gett oss samvetet, Hans Lag som är inbyggd i oss som säger när vi gör rätt och fel (Rom 2:14f). Som är kärleksfull, helig, och fullkomligt rättvis och inte står på brottslingars sida, som inte tolererar lögn, stöld, hat, mord, eller att man våldtar små barn, utan skipar fullkomlig rättvisa och straffar all synd.

[Gud]:... vill ge dig kraft i din svaghet, inte öka din börda.
... vill upprätta dig, inte peka finger åt dina misslyckanden.
... vill trösta dig när du sörjer.
... gläds över din framgång och ditt välbefinnande.

Detta kan vara löften i Bibeln som gäller Guds folk, inte oomvända syndare. Vrede och dom åt dem som söker sitt eget och inte lyder sanningen utan orättfärdigheten. Nöd och ångest skall komma över varje människa som gör det onda - Rom 2:8-9

TVÅ En plats för samtal om livet
Alla kyrkor i vårt nätverk kan erbjuda ett öppet forum för andliga samtal med kristen tro som utgångspunkt. Detta samtal går under namnet Alpha-kurser och är ett internationellt program med mycket goda möjligheter till andlig fördjupning och själslig hälsa.

En välskriven biblisk granskning av alphakurserna kan läsas här.

TRE Stöd att komma ut – en fråga om själslig hälsa
Vi vill arbeta för att öka acceptansen i samhället för människor som vill ”komma ut” som kristna. I skolan, på arbetsplatser och i offentliga samtal finns en tendens att ifrågasätta trons betydelse och kraft. Det vill vi ändra på. Att vara kristen ska ses som en merit, inte som en belastning. Den kristna tron är inte en privatsak, utan en skapande kraft i människors liv som kan berika samhället på många sätt. Därför behöver tron få utrymme i vardagsmiljöer som skolor, arbetsplatser och i goda vänners lag. Likväl som det är en hälsofaktor i samhällsdebatten.

Fast det är ju lite ironiskt att det verkar som att de skäms att nämna den helige Ande. Istället är det den "kristna tron" som är en skapande kraft. Den helige Andes kraft tillskrivs den kristnes föreställningsförmåga.

Till sid 7, vänstra sidan: Att lyssna till sitt hjärta och förstå vad det betyder kallar Bibeln för vishet.

Gör den? – Ordspråksboken 28:26: Den som förlitar sig på sitt hjärta är en dåre. Vilken bibel läser de? Satanistiska?

Vi vill arbeta för att förstärka kunskap för livet genom den kristna trons kraftkällor; Bibeln bönen och själavården.

Men är inte kraftkällan egentligen den man tror på och ber till, nämligen den levande Guden? Skäms de att prata om Gud som en verklighet?

ETT Andlig vägledning
I varje församling i vårt nätverk finns utbildade själavårdare som kan ge andlig rådgivning i viktiga frågor, helt kostnadsfritt.

Vad snällt. Men går de inte förbi en viss sak här? Att man behöver bli frälst? Vad hjälper själavård en som är död genom sina överträdelser? - Ef 2:5

TVÅ En offentlig gudstjänst
I församlingarna i vårt nätverk är gudstjänsterna öppna för vem som helst. Gudstjänsterna är tänkta att tala till tanke, känsla och vilja.

Är inte gudstjänsten till för att tjäna Gud? Där Hans utvalda, avskilda, heliga folk samlas för att tillbe, ära, hylla och upplyfta Honom och lyssna till Hans Ord för att se vad Hans vilja är så att man kan lyda den?

Vi tror att Bibeln och vardagen hör ihop och gör vårt yttersta för att visheten i Bibeln ska bli tillgänglig för alla.

Kom att tänka på vad Paulus skrev till Korintierna i 1 Kor 2:1ff. Det enda han ville veta av när han först kom till dem och evangeliserade var korset, han skrev att han kom till dem svag, rädd och mycket orolig, inte med stor vältalighet eller hög visdom. Hans tal skulle inte bestå i ord som skulle övertyga genom mänsklig visdom utan genom en bevisning i ande och kraft, han ville inte att deras tro skulle bygga på människors visdom utan på Guds kraft. Jag ser ingenting i denna kampanj om att visheten i Bibeln, som man talar om, är den Guds vishet som är en dårskap för världen, nämligen att tala om korset. Evangelium undermineras snarare.

Vi lovar att be tillsammans med dig, varje dag under minst en vecka.

Igen, behöver man inte bli frälst först? HERREN är fjärran från de ogudaktiga, men de rättfärdigas bön hör han. (Ords 15:29) Om någon vänder bort sitt öra och ej vill höra lagen, då är också hans bön en styggelse. (Ords 28:9)

Sidan 9, från gröna rutan på vänster sida och lite in på höger sida: Vi förklarar krig mot den ofrivilliga ensamheten! Vi vill arbeta för omsorg på riktigt genom att fokusera på tre viktiga områden

Ingenstans här nämns något om att Gud faktiskt finns och att man kan ha gemenskap med Honom.

Vi har bestämt oss för att forma en ”kom-som-du-är-kultur”. Vem du än är och hur du än lever ditt liv är du välkommen hos oss. Vi går emot fördomar som säger att du måste vara lyckad för att platsa i kyrkorna och den kristna tron [...] Alla svenskar borde ha rätt till en gemenskap dit du kan komma precis som du är och får hjälp att bli den du vill vara. I alla kyrkor som deltar i denna kampanj finns en önskan att bjuda in nya människor.

Menade de inte förut att alla var lyckade? Iallafall, låt oss bara jämföra med Bibeln. 1 Kor 5:6-8: Vet ni inte att lite surdeg syrar hela degen? Rensa bort den gamla surdegen för att ni må vara en ny deg, eftersom ni är osyrade. Ty vårt påskalamm Kristus har blivit slaktat. Låt oss därför hålla högtid, inte med gammal surdeg, inte med ondskans och elakhetens surdeg, utan med renhetens och sanningens osyrade deg.

Femte kapitlet i första korintierbrevet ger exempel på församlingstukt. Det handlar om vilka som platsar och inte platsar i kyrkorna och den kristna tron. De som är ute i världen och inte menar sig platsa i kyrkan eller tron, är som de är och vill, de behöver Evangelium så de kan bli frälsta. Dem ska vi inte ta avstånd ifrån (v9-10) utan gå ut till (Mark 16:15, inte bjuda in i kyrkan). Men däremot, vers 11: Jag skriver nu till er att ni inte skall umgås med någon som kallas broder, alltså, en person som kallar sig kristen, kommer till kyrkan för gemenskap, om han är otuktig, girig eller avgudadyrkare, förtalare, drinkare eller utsugare. Inte heller skall ni äta tillsammans med en sådan. Alltså: en person som kallar sig kristen, kommer till kyrkan, men är som han är, lever hur han vill, platsar inte i kyrkan och den kristna tron. Här menas inte att alla ska vara perfekta och lyckade för att platsa i församlingen. Vi som är pånyttfödda och frälsta, har förstått att vi är misslyckade och förlorade utan Kristus, genom Andens mäktiga verkan över våra hjärtan, vi är förkrossade, och är inte som vi vill vara, men strävar efter helgelse och lever inte hur vi skulle vilja i vår syndiga natur. Vi vandrar i ljuset liksom Han är i ljuset och har gemenskap med församlingen, vi är smärtsamt medvetna om att vi har synd, ångrar oss med verklig ånger, bekänner den, och har full tillförsikt att Gud är trofast och rättfärdig och förlåter dem och att Jesu, Hans Sons blod renar oss från allt (1 Joh 1:7-9). Men om en person som kallar sig kristen, lever hur han vill, är som han är, vandrar i mörkret, i obotfärdig synd, har inte gemenskap med Gud eller församlingen (1 Joh 1:6). Om den personen fortsätter Paulus att skriva i vers 13: DRIV UT IFRÅN ER DEN SOM ÄR OND!

Råkar någon däremot, av en händelse, som inte tror, iallafall komma in, står det i 1 Kor 14:24 att denne ska bli avslöjad av alla och dömd av alla. Få insikt om sin synd och i bästa fall omvända sig och bli frälst.

Fortsätter i manifestet, lite ner på samma sida: Ingen ska behöva dö ensam i sin lägenhet utan att någon visste att du fanns.

Jag säger inte emot det påståendet, men Evangeliet då? Ingen ska behöva dö utan att höra Evangeliet. Ingen ska behöva dö och hamna i Helvetet ovarnad. Det är den främsta prioriteten, något som inte detta manifest tycks ha.

Nu, till sidan 11, snart slut. Jag klistrar bara in lite från högra sidan för att kommentera.
Vi vill få in alla svenskar i ett arbete med mening genom att aktivt rekrytera nya människor till våra funktioner.
ETT Bli volontär...
TVÅ Upptäck dina förmågor
Vi tror att Gud har lagt ner förmågor i varje människa...
TRE Öppna ditt hem...
FYRA Bidra – inte bara ekonomiskt...

Detta är bra saker - som tillhör det kristna livet! Gud har gett oss ett nytt hjärta, med ny vilja att lyda Honom av kärlek och tacksamhet för att ära Honom för Den Han är, och det Han gjort. Vi älskar och vill följa Guds bud, och tjäna, för att Han älskat oss först, Han dog för oss. Det är på grund av Evangeliet! De fortsätter här istället, att gå förbi Evangeliet och frälsning för att få folk att göra detta ändå.

En sista sak. Jag råkade gå in på sidan till ungdomsvarianten http://www.jesusforpresident.se/. I den är Sveriges unga katoliker med...

Denna kampanj är bara ett av många symptom, som visar på avfällgheten hos kristenheten och samfunden i Sverige. Den är en orsak av och bidrar till mer avfällighet, underminerar Evangeliet och gör människor förhärdade. "Vadå, är jag förlorad och måste omvända mig? Så stod det inte i kampanjen, där står att Gud är på min sida och att jag ska få framgång och må bra och vara den jag är och vill vara?"

Även om man kan bli ironisk över hur löjligt uppenbart detta går emot Bibeln, så tycker jag inte att detta är skoj. Det är en svår sorg och tragedi som har fått mig till mycket tårar och sömnlösa nätter och bön. Av de bibelokunniga och antibibliska karaktärsdrag vi ser av så mycket som pågår, är det inte alls för överdrivet att kunna dra slutsatsen att detta har satanskt ursprung. Det är dags att vakna upp ur den söta sömnen och inse att verkligheten är en mardröm. Gå ned på knä, gråt och ropa till Gud. Är du med i någon av församlingarna eller i någon annan där du känner igen att sådana här saker pågår. Be ännu mer för den och pastorer eller ledare. Gå och tala med dem. Om de inte vill ta till sig och bättra sig, har det visat sig att detta i själva verket inte är en församling utan en religiös klubb - gå ut från henne (Upp 18:4) - och hitta en församling...

Jag tar ingen hänsyn till personer, de kan ha hur stora och kända namn som helst. Den Ende jag tar hänsyn till är Jesus Kristus, den ädle dyrbare Sonen som nedläts att bli människa för att hånas, förföljas, bli övergiven, torterad, uppspikad blodig på ett kors och lida under Guds vrede för mina synder och dö. Vad eller vem som än grumlar denna bild av Honom, Hans Evangelium, ska jag inte ta någon hänsyn till, utan avslöja och peka ut. Jag bryr mig inte vad folk tycker om mig (jag blir mobbad vilket som) det enda jag bryr mig om är vad Gud tycker.

Vårt hopp ligger inte i att få välfärd i detta förgängliga liv, tack och lov. Vi har vårt hopp förvarat åt oss i Himlen. Vi tror på Jesus därför vi insett att vi själva inte är något annat än onda, usla, helvetesförtjänande kräk, och Han är vår enda räddning och vårt enda hopp. Han har frälst mig från Helvetet och för mig till Himlen, för Sitt Namns skull och Sin nåds skull, där ska jag få ära och åtnjuta Honom för evigt. Det är Evangelium. Halleluja!

Se även:
Varför de flesta som väljer Jesus faller av och biblisk evangelieförkunnelse: video eller text
90-årig norsk kvinnas syn från 60-talet om nutiden
David Wilkerson om att anpassa sig efter sökare: "ett evangelium från Helvetet"
Paul Washer - Tio Anklagelser Mot Den Moderna Kyrkan (Svensk Text)
Mer läsning om sökarvänlighet

Relaterat i Dagen:
Pingstledare ser många utmaningar
Svenska baptistsamfundet är på väg in i dimmorna

Inget större behov av underhållning! (Charles Spurgeon, 1834-1892)

Vänd bort mina ögon så att de inte ser efter förgängliga ting!
Psalm 119:37

Den människa som strålar av Jesu kärlek, känner inget större behov av underhållning! Hon har ingen tid till trams - eller till att ranta runt efter ytligheter!

En inaktiv bekännare bör man inte låta vara kvar i kyrkan - som en drönare i en kupa med arbetande bin.

Det bästa namnet för en kyrka är "Alla Helgon". Vi vill ha kyrkor som frambringar helgon; människor med mäktig tro och ihärdig bön; människor med ett heligt liv, och invigt arbete; människor fyllda med den Helige Ande.

Vi har ingen anknytning till de "Sista Dagars Heliga", men vi älskar varje dags heliga. Åh, om det fanns mer sådana!

"Var därför fasta och orubbliga, mina älskade bröder, och arbeta alltid hängivet för Herren, eftersom ni vet att ert arbete i Herren inte är förgäves!" 1 Korintierbrevet 15:58

(Min översättning)

Grace Gems (engelska)
Grace Gems översatta till svenska

"Se på de Kristna hur de älskar varandra"

Det är lite tråkigt, när man i sin kärlek till andra kristna: bestraffar, tillrättavisar och förmanar (2 Tim 4:1-4, Ords 3:12, 23:13, Hebr 12:6) och varnar dem för folk som vållar splittring och kan bli dem till fall (Rom 16:17); men istället, får höra t ex:

Att Ni orkar hålla på och käbbla! Tyvärr är det sådana som Er som gör det omöjligt för de icke troende att säga: "Se på de Kristna hur de älskar varandra"

Vi är för det första inte menade att vinna de icke-troende genom att älska varandra (hur man nu menar med att älska, se nedan), utan genom att predika Evangelium, och föra dem in i trons lydnad för Hans namns skull.
För det andra är världens syn på kärlek förvriden och pervers. Ja, Jesus gav oss budet att älska varandra, och att alla därmed ska förstå att vi är Hans lärjungar (Joh 13:34-35). Det är en kärlek som fostrar (Gal 6:1-2) och visar att vi står under Någons auktoritet, till ett vittnesbörd för och emot världen, (som kan ge den insikt om synd och därmed en bra grund, eller början, till att ge den Evangelium.) Men världen förstår inte kärleken i det. Det är därför det inte verkar för dem som att man är kärleksfull när man bestraffar, tillrättavisar och förmanar och varnar. Men jag bekänner själv att jag är väldigt kärlekslös i det här avseendet.

Existens 10 Dec

SVT-programmet Existens hade i torsdags ett avsnitt som fångade min uppmärksamhet, då det beskrevs såhär:

Del 9 av 10: Synd och skam. Ingabritt Sigurd och Ingegerd Lagerlöf gör en resa
tillbaka i tiden. När de växte upp i norra Sverige på 50- och 60-talet var det
mycket som var synd, allt från att klippa lugg till att dansa och äta
blodpudding. Kusinerna var båda övertygade om att de skulle hamna i helvetet.
Under flera årtionden präglades frikyrkoförsamlingar i landet av hårda
levnadsregler och en strikt syn på synd. För Ingabritt och Ingegerd har
barndomens upplevelser format hela deras liv. Men vad är synd om man är ung i en
pingstkyrkoförsamling i dag? Och om synd i dag är något annat än synd förr -
innebär det att dåtidens syndare numera har fått flytta från helvetet till
himlen?

Den sista meningen låter som att man verkligen har tänkt ta seriöst på den här frågan... inte!

Vill varna för avsnittet innehåller porrbilder. Ett plus är att de iallafall associeras med synd. Vad som inte nämns i programmet är att enligt Bibeln är synd brott mot Lagen (1 Joh 3:4) inte bara sexuella synder utan även lögn, stöld, hädelse, sånt som finns i de tio budorden. Allt för att förlöjliga det och för att de ska slippa känna sig överbevisade. Eller så kände de inte till versen. Det är det ju inte heller många predikanter som gör, utan vill få synd till att betyda något som inte var så farligt ändå. Jaha, Gud sände väl sin Son till världen i onödan...

De två damerna
I programmet får vi först möta de två damerna, varav den ena blivit utesluten, inte för en bagatell som att hon klippt lugg, utan för en riktig biblisk synd, att hon flyttat ihop innan hon gift sig. Hon verkade inte heller ha ångrat sin synd, även om hon sagt detta för att få komma med i församlingen igen, och har nu istället blivit avgudadyrkare. Hennes nya gud är enligt henne en tillåtande gud. Vad denna gud tillåter, är olika för alla, pedofilernas gud tillåter pedofili... osv.
Så som jag ser det utifrån Bibeln, var det helt riktigt att hon blev utesluten! Lägg märke till något viktigt: hon hade inte ångrat sin synd. Vi kristna syndar, men vi hatar och ångrar när vi gör det. Det som straffas genom uteslutning i en församling är inte synden, utan obotfärdighet. Detta tycks inte ha följts förr i tiden särskilt bra, och inte heller Jesu instruktioner i Matt 18:15, att gå och ta upp det med personen, ta in fler och undersök saken. Utan man uteslöt folk utan att de ens vetat om det. Men kärleksfull och medlidsam församlingstukt är bibliskt och något Jesus befallt! Det är av kärlek och omsorg om en människas själ.

Jag talar inte om kritiska, lagiska, hatiska människor. Det finns tillräckligt
med dem. Jag talar om en man, en äldstekår, ledare som älskar tillräckligt för
att ge livet som insats för att de vet om att det inte är en lek. - Paul Washer

Ungdomarna i Umeå och pastorn
Sedan hade man lite ungdomar i Umeås pingstkyrka. Det var en mycket mörk upplevelse. Först ser det bra ut, de sitter och lovsjunger runt ett bord, och det ska vara den glada motpolen till den sorgsna förr-i-tiden. Men sedan kommer det. De står uppställda och ska räcka upp handen om de tycker att det som programledaren ropar är en synd.
"Sex utanför äktenskapet!" - några räcker upp handen.
"Bo sambo!" - ingen räcker upp handen.
"Leva ut sin homosexualitet." - ingen räcker upp handen! (Heterosex utanför äktenskapet synd, homosex utanför äktenskapet ingen synd?)
Där ser vi hur långt bort ifrån Bibeln unga pingstvänner har farit. Ungdomspastorn som intervjuas kan inte riktigt säga vad synd är. Inget om Bibeln nämns. Synd är mest bara det som vi själva inte mår bra av. Inget som nedkallar Guds vrede över olydnadens barn...

Stefan Swärd
En ljuspunkt i slutet var Stefan Swärd, han nämnde faktiskt Bibeln och talade om den som ett rättesnöre. Fast programledaren är kvick att anknyta till något han sagt tidigare att "Bibeln kan man tolka..." han menade nog inte det på det sättet, att all synd är relativ och man kan tolka så att det passar en, men journalister vet hur de ska göra för att få vad de vill.

Slutsatsen i programmet blir: Synd är olika för olika tider oavsett vad Bibeln säger.

Nja, jag tar nog Bibeln, den Evige Gudens och Skaparens Ord, som mer tillförlitligt än vad olika skapade, upproriska, syndande, gudshatande människor i olika tider och den ateistiska, antikristna statens propagandakanal SVT säger.

Paul Washer - Tio Anklagelser Mot Den Moderna Kyrkan (Svensk Text)

Paul Washer - Tio Anklagelser Mot Den Moderna Kyrkan. Ett historiskt budskap för 2000-talet.

Greg Gordon, grundare av Sermonindex.net:
"Predikan hölls onsdagen den 22 oktober på Revival Conference i Atlanta i Georgia. Paul Washer levererar en brådskande vädjan till de kristna och församlingarna i Nordamerika att många har trott på ett falskt evangelium och har falsk frälsningsvisshet. Han listar 10 anklagelser mot det moderna kyrkosystemet i Amerika. Detta är ett historiskt, brådskande budskap, tala om för andra och sprid budskapet. Vi behöver reformation och väckelse efter bibliska normer!"

Efter ett år finns nu denna med svensk översättning. Inte en sekund för tidigt. Tyvärr passar ju inte meddelandet bara till de amerikanska kyrkorna utan till den svenska frikyrkligheten!



De tio anklagelserna:
1. Förnekelse av Bibelns tillräcklighet
2. Okunnighet om Gud
3. Misslyckande att tilltala människans sjukdom
4. Okunnighet om Jesu Kristi Evangelium
5. Okunnighet om läran om pånyttfödelsen
6. Obiblisk frälsningsinbjudan
7. Okunnighet om kyrkans karaktär
8. Avsaknad av kärleksfull och medlidsam församlingstukt
9. Tystnad om avskiljning
10. Psykologi och sociologi har ersatt Bibeln när det gäller familjen.
Obs: i predikan blir det bara nio för att han säger fjärde om både nr 4 och 5.

Se även:
Tidigare blogginlägg där jag kommenterar ett konkret svenskt exempel
Min vimeo-kanal där jag lagt upp och kommer lägga upp fler textade videos
Paul Washer - Predikan För Unga (Svensk Text)!!!!!!
Michaels blogg: Bakgrunden till Paul Washer "Shocking Youth Message"
Aktuellt om de moderna kyrkorna och frikyrkorna i Dagen:
Stefan Swärd avgår som Evangeliska frikyrkans ordförande
Blivande biskop Brunne har redan skapat historia
Pingst FFS: Vi känner ingen större glädje i biskopsvigningen
Uteblivna biskopar inget problem för Wejryd
Baptistiskt dop i SVT - för första gången på 40 år
Många Göteborgspräster vill inte viga homopar
Förre ärkebiskopen protesterar mot ny vigselordning
Historisk biskopsvigning i Uppsala domkyrka (även SvD)
Ny forskning: Stora likheter mellan kristna och muslimska församlingar
Alphapräst: Kyrkan är bättre än vad många tror
Baltiska biskopar anklagar Svenska kyrkan för splittring
Bjöd in recensenter till gudstjänsten (se anklagelse nr 1?)
"Kyrkans utmaning: att våga gestalta det brustna"

Kyrka på nätet?

Idag kan vi läsa mer om Stanley Sjöbergs initiativ Webbkyrkan, som den första veckan haft 1000 besökare, vilket klassas som "rivstart."

Jag ser inte något fel med att ha en plats på nätet att lägga ut utläggningar och predikningar av Guds Ord, m.m. Jag vet själv inte hur min själ hade sett ut utan internet, där jag som en liten gosse, med döds-/domedagslängtan ut ur denna onda värld av elaka klasskamrater och ogudaktiga högstadielärare, sökte efter tolkningar av Uppenbarelseboken för att se hur länge jag skulle behöva stå ut innan domedagen skulle komma, men istället fick konfronteras med Bibelns varning: är du säker att hamna rätt vid domen då!? Jag var ju själv inte en god människa utan minst lika elak och ogudaktig som de andra. Vid tiden hatade jag dessa varningar som orsakade mig sådan oro, men det var nyttigt för min själ!
Jag tackar Gud för att Han kallar kristna som vet att använda modern teknik för att nå ut till de förlorade med Evangeliet som det alltid varit tidigare med t.ex. tryckkonsten, radio, och nu internet, jag tackar Gud särskilt för Youtube med kanaler som James White, Alpha and Omega Ministries; bzel333; I'll Be Honest; LaneCh; The Way Of The Master; och ännu mer The Way Of The Masters hemsida som undervisar om hur man evangeliserar bibliskt. Har även senaste året lyssnat som en tok på Way Of The Master Radio, nuvarande Wretched Radio. Alla fina bloggar (se min bloggrulle vid sidan). Kort och gott: bättre undervisning än någon kyrka i Sverige du någonsin kan hitta om du än går dit ett helt liv. Jag oroar mig verkligen hur många som egentligen är frälsta i Sverige när det tycks som man bara kan hitta Evangeliet på internet, (alltför många har sina svenska-/frikyrkoglasögon för att se det i Bibeln är jag rädd) få letar eftersom de är invaggade i falsk säkerhet, jag hittade det själv som sagt inte med avsikt... (få en full, oförvanskad presentation av det bibliska Evangeliet, som börjar med att se om du är en ond människa för vilken detta är "evangelium," goda nyheter, här, var inte rädd, det skadar inte då det som sagt finns goda nyheter ifall du skulle vara det)

Så, jag ser inte något fel med just med att ha en sådan plats på nätet. Men det är bibliskt med en församling, en kropp av kristna som har sammankomster varje vecka, tar nattvarden tillsammans, uppbyggs, utövar församlingstukt (OBS kärleksfull och medlidsam förstås), lovsjunger Kristus, ber för varandra och döper. Hur kan man göra allt detta över nätet; det går inte. Det går bara "IRL." Sen hur många "IRL"-kyrkor i Sverige som verkligen uppfyller alla dessa saker som Bibeln befaller är en annan femma.

Jag tittade förresten på början av klippen på webkyrkans youtubekanal. Utan vidare kommentar: sånger från Benny Hinns kör är med. Då tittar jag inte mer, tack och adjö! Förkastligt att över huvud taget ha med något som har något med den hädiske hypnotisören Benny Hill/Hinn (håle) att göra!

Nyhem: har det som börjat i Anden, slutat i köttet?

Ni som började i Anden, skall ni nu sluta i köttet? (Galaterbrevet 3:3)

Med dessa inledande ord från Aposteln är det dags för denna mask att i ödmjukhet och all välvilja och kärlek göra en kommentar av Nyhemsveckan. Ja, detta blir vinklat, jag har inte varit där, har bara sett på nätet. Men tänk på att alla andra är vinklade åt andra hållet än vad jag är, så detta blir endast ett futtigt, lönlöst försök att få lite jämvikt. Medan andra verkar positiva så tänker jag dra ut mer än så i ljuset.

Det började bra. Först, som sagt, Francis Chan.
Glädjande att Lagen och Evangeliet predikats utan kompromiss åtminstone en gång i denna mörka tid för svensk kristenhet och att ungdomarna fick denna kanske enda chans i livet att bli frälsta! För hur många av ungdoms-"pastorerna" håller egentligen med om att predika om Lagen, helvetet och omvändelse? Det funderade jag över när dessa kallades fram för att be för de nyomvända själar som de själva varit medskyldiga till att svältföda! Inte många har jag märkt!

Det gamla kliché-svaret är ju alltid Jag som trodde det var JESUS vi skulle predika, det var honom apostlarna predikade om, om evangelium. Lagpredikningar hade Paulus ganska svårt för tex.. se gal 3

Det beror på vad som menas med lagpredikningar. Lagen finns för att övertyga människor om synd och ställa oss som skyldiga inför Gud. Vi kan inte bli frälsta genom laggärningar, det är rätt. Men Lagen ska predikas för den är till för att visa vårt behov av Jesus. Om man inte predikar Lagen kan man aldrig predika Evangeliet. Folk förstår inte varför de behöver räddning av Jesus om det ändå inte är i någon fara.

Dessvärre slätades detta budskap över och kom inte igenom. Inget om att Lagen eller Helvetet predikades. "Omvändelse" formulerades om till att "ta steget och bekänna sin egna personliga tro."

Den mindre trevliga sidan av Nyhem, som varje nedförsbacke börjar med att slutta lite lätt. Kanske:

Tyst minut för uteslutna
eller här


Här uppstår det flera problem.
Är tyst minut bibliskt? Det är inte bön, man kan inte be för de döda. Det är som någon sorts avgudadyrkan.
Hon som talar kunde också ha valt sina ord bättre.
-Drar all församlingstukt över en kam. Det var inte alls rätt att bara utesluta folk, av anledningen t.ex. att de hade fel frisyr, eller misstänks ha gått på bio, utan att ens tala med dem innan. Men vi har faktiskt tydliga föreskrifter av Jesus själv för församlingstukt (se här) och flera exempel i apostlarnas brev. (Exempelvis 1 Kor 5)
- Är församlingen bara en social klubb till för medlemmar, finns det inte en djupare mening av det? Är det inte en samling för tillbedjan av Gud främst och ett sjukhus för syndare, Bör en person som förnekar och är obotfärdig i sin "sjukdom" synden vistas som medlem i kyrkan, om personen inte ens vill ta del av vården? Godtar Gud tillbedjan från en obotfärdig syndare?
- Är ALLA som har blivit uteslutna ur församlingar och dött, hos Herren? Vad hände med orden som Herren själv sade "Allt vad ni binder på jorden skall vara bundet i himlen, och allt vad ni löser på jorden skall vara löst i himlen?" (Matt 18:18) Ska inte församlingen vara en bild av himlen där de som inte dyker upp med "bröllopskläder" kastas ut i mörkret där man ska gråta och skära tänder? (Matt 22)
- Ska vi känna sympati för en kvinna som begått otukt och syndat mot Gud? För det var så jag uppfattade berättelsen: hon hade blivit gravid med ett oäkta barn, var ovillig att bekänna sin synd att hon till och med snörat ihop magen. Nu vet jag inte allt i denna enskilda situation så jag ska inte säga nåt. Ska församlingen visa nåd och ha kvar en otuktig t.ex.? Absolut! Men bara om personen är förkrossad, ångrar sig, bekänner synden och VILL ha nåd. Då ska alla minnas vilken nåd vi själva har fått och att vi ska vara likadana för andra.

Låt oss ta en tyst minut för församlingstukten. Det som Jesus själv har befallt, har förtrampats av pingströrelsen!

Nu sjunker det längre ner: världslig underhållning, okristen musik. Jag menar, att det skulle ju ha varit trevligt om en kristen konferens som Nyhem var avskilt endast för Gud och de saker som tillhör Gud, där man, särskilt ungdomarna som behöver det, kunde vara fria från allt inflytande från Världen. Tänk Matt 13:22.

ÖÖH...?



Är det verkligen kristligt och "roligt" att skämta såhär, kan man fråga sig.

Och lite underhållning från en person som är så älskad av världen att han t.o.m. fått vara med och underhålla i SVT. Jak 4:4



Så vitt jag vet, inte en kristen låt. Dessutom har man, som det kallas, lovsångskonsert, blir det inte lovsång till Gud utan man tittar på och beundrar dem på scenen samt så är musiken för att förnöja sig själv.

"Övrigt"
Enligt pålitliga källor är Nyhem numera en festival av otukt bland ungdomarna. Kondomförsäljningen ökar kraftigt under Nyhemsveckan. Förr i tiden stod det folk på planen där ungdomarnas tält står och skiljde mellan flicksidan och pojksidan. De såg till så att ingen var över på fel sida. Men, sedermera har dessa Ljusets Väktare, eller "moraltanter" som de kallas av dem som inte förstår bättre, själva blivit bortschasade.

Detta är Guds vilja: att ni helgas, att ni avhåller er från otukt, och att var och en av er vet att skaffa sig hustru på ett helgat och hedervärt sätt. Det får inte ske i lidelser och begär liksom bland hedningarna som inte känner Gud, så att någon i denna sak går för långt och förorättar sin broder. Herren straffar allt sådant, det har vi redan sagt och betygat för er. (1 Tess 4:3-5)

Bröder, som inte vet bättre - eftersom undervisningen är obefintlig, dessa skriftställen ignoreras - kommer dit och handlar felaktigt efter sina lidelser mot våra systrar. Vice versa förstås.
Det är inte heller helt otänkbart i denna onda och mörka värld att det åker dit vargar i fårakläder för att förleda syskon, och kommer dem på fall, tyvärr!

Om man vill gråta kan man också lyssna på denna hemska låt om Nyhem och raggningen som ständigt pågår där. OK nu överreagerar jag. Men den är talande för hur av det köttsliga sinnet fokuseringen som ska finnas här på Gud förflyttas till annat.

Jag minns den enda gången jag var på Nyhem, det var förstås ett tag sedan, men det har antagligen inte blivit bättre. Jag var med mina föräldrar och gjorde misstaget att gå ifrån och vara med mina föräldrars vänners barn. Dagen spenderades till största delen av att de skulle spana och ragga tjejer. Jag var inte ens då särskilt pigg på sånt, även om jag inte vet om jag var frälst då. Jag visste vad Bibeln sa, alternativt hade ett inneboende vett (inte av egen duktighet utan av Guds inbyggda Lag) och kände mig frustrerad över situationen. Jag hade förväntat mig att det skulle vara annat i kristna sammanhang än vad som pågick i icke-kristna sammanhang, men fick bli besviken. Nu senare vet jag att det är hyckleri och jag kan peka ut många såna situationer där jag varit med jämnåriga i kyrkan och frustrerats över att det inte är som det borde vara.

Detta var allting jag ville avbörda mitt hjärta med angående årets Nyhemsvecka och Nyhem i allmänhet.

Kärleksfull och medlidsam församlingstukt

Redigerat stycke ur Paul Washers predikan "Ten Indictments":

Sjunde anklagelsen: Avsaknad av kärleksfull och medlidsam församlingstukt. De flesta pastorer i dag kan lika gärna ta Matteus 18 och riva ut den ur sin bibel. Många pastorer, deras teologi lämnas bakom när de kommer ut ur kontoret, ut ur arbetsrummet. De är teologiska när de samtalar. De är teologiska på sina kontor, men när de kliver utanför driver de kyrkan med köttsliga medel. Jag är inte en äldste i min församling så - och jag har inte varit där så länge - så jag kan säga detta utan att skryta. Den utövar församlingstukt. Det är en väldigt stor kyrka, runt 1000. Och de har beräknat att de har räddat 30 äktenskap de senaste flera åren genom kärleksfull medlidsam församlingstukt som inte börjar med uteslutning. Den börjar med "Ni som är andliga..." [Gal 6:1] Vi säger "Åh, jag är för kärleksfull. Vi kan inte utöva disciplin. Vi bara... vi är bara för kärleksfulla."Är du mer kärleksfull än Jesus? Det var han som befallde detta."Nja, det kommer att orsaka så mycket problem." Kanske det är därför det inte finns så mycket problem mellan kyrkan och kulturen idag för vi konfronterar inte kulturen. Och vi konfronterar inte kulturen bara genom att gå ut där och demonstrera mot Hollywood. Vi konfronterar kulturen genom att lyda Gud. Noa byggde arken och fördömde världen. Du behöver ingen protestskylt. Bara gå i lydnad så kommer världen att hata dig. Min kära vän, "Om din broder har begått en synd, så gå och ställ honom till svars enskilt, mellan fyra ögon. Om han lyssnar på dig, har du vunnit din broder." [Matt 18:15] Åh vad underbart. "Men om han inte lyssnar, ta då med dig en eller två andra, för att varje sak må avgöras efter två eller tre vittnens ord." [Matt 18:16]Det är inte så att dessa killar är på din sida. De ska lyssna och döma. Kanske är det du som har fel. Kanske din broder inte är i synd. Kanske du är överkritisk och lagisk. Vem vet? Och lyssna. "Lyssnar han inte till dem, så säg det till församlingen. Lyssnar han inte heller till församlingen, då skall han vara för dig som en hedning och publikan." [Matt 18:17] Min käre vän, jag tror att vi behöver höra detta. Vi kan antingen börja lyda Gud och disciplinera oss själva eller så kan vi få Gud att göra det åt oss. Kanske kommer timmen och det är nu det kommer att hända. Jag talar inte om kritiska, lagiska, hatiska människor. Det finns tillräckligt med dem. Jag talar om en man, en äldstekår, ledare som älskar tillräckligt för att ge livet som insats för att de vet om att det inte är en lek. Detta är inte något som vi bara gör för detta liv, att evigheten står på spel, själars frälsning. Se på de gamla böckerna från de gamla Wesleys och Whitefields tider osv, puritanerna och reformationen. De flesta av de böckerna behandlade vad evangeliet är, hur man predikar det, hur man för någon till Kristus, hur man urskiljer sann omvändelse, hur man är en själavårdare. Vi har gått med Rom i denna fråga. Rom: barnet är döpt, barnet är kristet. Barnet tillhör Rom. Behandla inte omvändelse igen. Bara skapa all sorts världsliga medel för att försöka hålla dem i kyrkan. Evangelikaler har gjort samma sak. Be en liten bön med dem efter två eller tre minuter av rådgivning, efter en halvtimmes predikan varav 25 [minuter] var väldigt roliga historier och sedan ihopknutet efter 5 minuter. Ge dem lite råd och förklara dem sedan frälsta och spendera sedan resten av deras liv genom att lärjungaträna dem och undra varför de inte växer. Precis lika många går ut genom bakdörren som kom in genom framdörren och anledningen till att det händer är för att vi inte disciplinerar folk. Nej. Anledningen till att det händer är för att folk inte blir omvända, för hans får, de hör hans röst och de följer honom, oavsett om du lärjungatränar dem eller ej. Vi bör visst träna lärjungar, men det är inte därför de lämnar. De gick ut ifrån oss för att de inte var av oss. [1 Joh 2:19] Och de fick knappt chansen att vara av oss för de hörde aldrig ett sant evangelium och ingen handskades någonsin med deras själ. Så vi slösar en förmögenhet på att lärjungaträna getter, och hoppas att de blir får. Du kan inte lära en get bli ett får. En get blir ett får genom den allsmäktige Gudens Andes övernaturliga verkan.

Då jag satt med detta stycke, tyckte jag att det är precis i rättan tid. Inte nog med att vi saknar församlingstukt, som är bibliskt, och för vilket det finns mycket tydliga riktlinjer från Jesus själv. Kyrkor börjar sänka sina trösklar. Det handlar inte om elitism. Vi halkar och faller, vi klarar det inte av någon kraft från oss själva, men vi hatar att synda. Församlingen är med för att stötta. Men den som fortfarande dyker rakt ner i synd, älskar den och simmar runt i den, är inte omvänd och bör inte vara med i en församling, personen vill ju ändå inte tillgodogöra sig en av dess viktigaste välsignelser.
Detta handlar inte om bara homosexuella; det är så uttjatat och har redan blivit för många inlägg om det i bloggen, mer än jag planerat. Detta handlar även om otukt, avgudadyrkan, äktenskapsbrott, stöld, girighet, supande, förtal, utsugande, laglöshet, uppror, gudlöshet, ohelighet, oandlighet, föräldramisshandel, mord, slavhandel, lögner, mened, motstånd mot den sunda läran.
Och vad vi håller på med i kyrkan idag är att hoppa över omvändelse och börja lärjungaträna getter som aldrig omvänt sig. Ta det där igen: vi slösar en förmögenhet på att lärjungaträna getter, och hoppas att de blir får. Du kan inte lära en get bli ett får. En get blir ett får genom den allsmäktige Gudens Andes övernaturliga verkan.

Fler relaterade artiklar här: I I I I I I I I